咳咳……重點不是這個！迴歸到正題上，要說幽哉同窗這小我，為甚麼現在變得這麼跳脫？

幽哉：“咦？不是……乾蛋呢？話說胡夫人不是了絕和尚的媳婦兒嗎？這時候當丈夫的了絕和尚不出來管，說話的倒是當公公的塵了和尚。再有就是木子小丫頭也這麼淡定，尼瑪你們天王寺家不會這麼刺激吧？”

倒不是說他真的在單獨一小我餬口的這幾年裡，去打仗了一些比較成人向的事物。額……不過講事理現在已經是成年人的幽哉，打仗那些亂七八糟的也並不犯法，那最多隻能說是餬口風格不端方，硬要說是品德題目都能夠有點過了。

而更加讓人背脊發涼的環境是，在塵了和尚的安排下，了絕和尚親手把本身的媳婦送了出去，這一住就是十幾年不挪窩。

彆的就是關於木子小丫頭和她老爹了絕和尚的反應，為甚麼說身為母親和老婆的家人——胡夫人，要被幽哉他們抓走了，身為女兒的木子和身為丈夫的了絕和尚會這麼淡定。

塵了和尚：“幽哉先生我的兒媳婦如何說也是我天王寺家人，你們這俄然冒出來就說要拘繫她，是不是有些太兒戲了？”

之前說過，空寂竹有安神養氣的感化。安神養氣四個字的服從看起來彷彿是比較地攤化的路邊貨品，但是如果當質變達到質變經過一片空寂竹構成空寂竹林今後，安神養氣四個字就變成了彆的兩個字“養魂”。

一片墳地上種著一片蘊養靈魂的竹林，墳地上麵埋得又是一個又一個家主級彆的天王寺嫡派。這些東西能夠遐想到甚麼？

就幽哉的審美妙來講，這胡夫人的確是不算醜八怪啊？這如何這一對父女的表示，彷彿都這麼嫌棄胡夫人似的。

見到塵了和尚主動出來禁止，幽哉暴露了一副豁然的神采說道：“這纔對嘛，我說木子、了絕和尚你們就這麼淡定的嗎？我們現在但是在籌議著拘繫你老媽你媳婦，你們這做為直係支屬的，重新到尾就這麼跟個吃瓜大眾一樣，給點反應好不好？你們哪怕是抗議一下也好啊。”

關於幽哉這小我，不管對他之前描述是如何樣的，請永久不要健忘一個究竟，那就是現在的幽哉僅僅隻是一個二十出頭的年青人。

“額……”

之前他不說還覺得這是人家RB國的傳統文明，直到這會塵了和尚出來禁止他們的時候，幽哉才反應過來本來RB國人也是會護短的。

空寂竹林由天王寺家曆代家主培植，乃至於每位家主身後屍身也全數安葬在空寂竹林當中。生前耗操心血辦理空寂竹林，身後仍然以身葬在此中，再加上成片的空寂竹林具有養魂的結果。