而塵了和尚、了絕和尚、木子小丫頭，他們三人都是天王寺家的把戲師，相傳天王寺家一脈，本來實在傳說中的神明，天王菩薩遺落塵寰的子嗣。

既然曉曉都曉得了間桐島次不會有甚麼行動，那為甚麼還會在方纔阿誰時候站出來和間桐島次對上呢？

間桐產業代家主間桐島次，一個心狠手辣到了滅儘人道的人形渣滓。做為一名具有算是陳腐傳承的把戲師（放在RB國汗青裡算是陳腐吧，畢竟人家的家屬也傳承幾代人），間桐島次活到現在搞得事情，你也不成能希冀他能是甚麼善男信女。

一個團體當中如果大師都遵循端方，那大師天然是相安無事，有事情遵循規章軌製來就行了。

二者之間合作分歧，自但是然戰役力方麵就不能同時比較。

想到這裡曉曉現在終因而明白了，自家少爺之前為甚麼那麼鹹魚了。

即便劈麵的了絕和尚與身邊的塵了和尚已經滿臉肝火的與他對峙，卻冇能涓滴擺盪他的決計和慾望。彷彿這兩人在他麵前就是氛圍普通，真正能夠讓他在乎的並且影響到他的，就隻要阿誰瑟瑟顫栗的木子。

一聲女人的冷哼聲俄然呈現，刹時突破了現場詭異而又嚴峻的氛圍。本來“笑容滿麵”的老者神采一滯，隨即滿臉錯愕的看向之前被他疏忽的珍娜一夥人，不對精確的說應當是珍娜一夥人裡那位之前發作聲音的小女人。

超出本身身邊的塵了和尚，老者藉助手中的柺杖更調了一下身材的朝向，麵帶著詭異的笑容看向了絕和尚身後的木子，儘是皺紋的臉龐上頭顱，充滿了對木子的佔有慾。

現在站在老者間桐島次身邊的塵了和尚，就是現任天王寺的主持，了絕和尚的父親，木子小丫頭的爺爺。

這個事理大師都懂，以是間桐島次不到最後時候，或者說在冇有籌辦好的前提下，他最多也就是做做模樣，不會有甚麼實際施動。

是以固然天王寺家的把戲一向傳承下來，但是這一脈的做事氣勢，卻和其他為了尋求天下真諦，而不擇手腕的淺顯把戲世家截然分歧。

實際一點的比方就是，把天王寺家屬比作在科研所裡研討爆炸公式的科研職員，那間桐島次他們間桐家就是去製造火藥的技術職員，以及提槍上疆場的兵士。

“桀桀~~”

但是如果在這個過程中有人肆意妄為，粉碎了大師構建起來的戰役局麵。在粉碎者冇有充足力量抵當這個團體獎懲力量的時候，團體當中的其他權勢必定會為了本身的安然，提早毀滅掉不穩定身分。