“跟你說了，不準叫我美女姐姐。”

“啊？不美意義，”雷達立即起家，麵對柳伊人重新行了一個抱拳禮。“如許對嘛？”

“《論語・微子》中有如許的記錄：‘子路拱而立’據《周禮》記錄，按照兩邊的職位和乾係，當時作揖就已有土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。以是說抱拳不能亂抱，男人尚左，也就是男人用左手握右手，這稱作“吉拜”，相反則是不尊敬對方的“凶拜”，多用於弔喪，見麵作揖抱拳可不要弄錯了方向，在懂行的人那邊是相稱不規矩的。你剛纔對我抱拳就抱錯了。”柳伊人一臉淡定的神采。

“好的，伊人姐”

“嗯（二聲）”

“這下就對了。抱拳禮還是玄門叩拜禮的一種，用於羽士之間見麵表示規矩的一種玄門禮節。左手抱住右手呈天然抱拳狀，左手抱右手寄意為懲惡揚善、負陰抱陽。在當代的時候抱拳禮以左掌為文，右拳為武，文武兼學，謙虛、巴望求知，恭候師友、前輩指教。在滿清時立掌如月，握拳如日，日月並出，意義為大明，反手推出，意義為反清。在民國左掌表示德、智、體、美“四育”齊備，意味高貴情操。屈指表示不高傲，不高傲，不以“老邁”自居。右拳表示英勇習武。左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋亂”，“武不犯禁”“止戈為武”，以此來束縛、節製勇武。在當代左掌右拳攏屈，兩臂屈圓，表示五湖四海（泛指五洲四洋），天下武林是一家，謙善連合，以武會友。”

“不準用這個神采對著我。”柳伊人將拳頭伸到雷達麵前，骨頭捏的喔喔作響。（參照《工夫》裡包租婆嚇琛哥的模樣，把包租婆換成柳岩）

第二是省時，當代人的寒暄繁多，假定一小我會晤十多位客人，與每位都握一次手，便要握得很耐煩。假定十多小我同時會晤十多位客人，那更要握上好一陣工夫。當代人都說時候就是款項，但就是不消作揖這類體例來惜金。一拱手，瞬息之間，以一當十乃至當百，即便有成千上萬的客人，也都接管了你的親熱。

不過還好作揖冇有滅亡，它仍然活在官方，活在國術界，活在全天下的華人族群中，並且還活在中國人的潛認識裡。如過年過節，典禮道賀，我們時不時都要拱手作揖，而不是去握手。”

這些話也是作者君想的，據梁秋實先生（我不太熟，我是在查抱拳禮的時候看到這個名字的，有興趣的童鞋能夠去查一查。）在一篇散文裡就提過，西方的握手禮節彷彿是發源於騎士之間比劍（賤），本來在決鬥的時候騎士是要戴手套的，而握手錶示著兩邊都冇有帶決鬥的設備來表示友愛（屁，友愛還決鬥）。但是一見麵就把手伸出來握手，感受真不好。萬一手上不潔淨，比如這小我剛砍完人，腦漿子還在手上，或者還粘著血，又比如是濕淋淋的，剛打完飛機如何辦？或者剛撒完尿冇洗手之類的，誰曉得跟你握手這小我上一秒在乾啥，跟你握手之前摸過甚麼東西？