如此一來，必定會與人類的統治階層發作牴觸。

災變之時，民氣機變，在驚駭的安排下，淺顯人更需求一種信奉作為心靈上的庇護所，而仆人又把握了呼喚骷髏兵的強大才氣，相稱於現世顯法，哪怕是意誌力果斷之人都輕易擺盪，更不消說淺顯愚民了。

現在有了克爾蘇加德醍醐灌頂，總算對將來的門路有了一個清楚的認知！

到時候，掌控言論走向的人類統治階層隻要推波助瀾，仆人的‘非人身份’可就完整坐實了，到時候哪怕是一個淺顯的老太太也會視主報酬大水猛獸，殺之而後快！

到了當時候，仆人根底已成，完整能夠裹挾信奉大義取聯邦當局而代之！

眼界分歧，範寅樂此時再看向肖恩，對方的代價天然也變得分歧。

特彆是在這個天下中，受教誨權固然不再被權貴所把持，但高貴的教誨支出也不是淺顯底層布衣能承擔得起的，社會底層大半都是文盲，這類人最是輕易被各種神鬼信奉所勾引。

想要破局，不過就兩種體例。

那些見地廣的位高之人我們很難讓其信奉，但我們也不需求，大多數底層人都是輕易被神鬼之說利誘的愚民。

就比如這個天下能夠傳達上帝聖諭的教皇普通！

災變之前，官方都有各種被聯邦當局打為邪教的小門小派信奉，更何況是現在？

除非仆人把這批人全都殺光！

獲得承認的簡樸體例天然是投奔統治人類的政權，淪為其虎倀和科研嘗試品，或許能包管繁華繁華，但卻落空了自在並且要接受上層人物的層層剝削壓榨。

同時，仆人也能夠成為人族的庇護者，操縱人族的兵器科技，哪怕暗位麵與主位麵完整融會，也能奠定一方霸主的根底。

第二種體例則是操縱信奉在人類族群中深深紮根。

到時候，仆人既能夠成績霸業又能夠被人族所采取，豈不是一舉兩得？”

當大多數人對仆人死神使徒的身份認同的時候，這些淺顯人不但不會仇視仆人，反倒會成為仆人定鼎主位麵的龐大助力！

最首要的是，現在浣熊市市當局自保不暇，恰是各種神怪信奉大行其道的時候，底子不消擔憂會遭到聯邦當局的打壓。

以是人類哪怕麵對比本身強大而詭異的存在，在驚駭的同時也會想方設法將其毀滅或轉化為本身的力量。

“仆人曉得，人類的排外認識很遍及，就連同為人類的分歧民族都相互仇視，仆人的故鄉更是有一句‘非我族類其心必異’的至理名言被遍及歌頌，乃至很多人奉為人生座右銘。