“閒篇。”謝允道，“說的是一具白骨，死而複活，成果爬起來一看，發明本身竟然冇躺在事前修好的陵寢中，百思不得其解，隻好自行爬出去找尋本身的墳。我籌算給它起個名，就叫《白骨傳》，如何樣？”

他發青的手指有一下冇一下地敲著桌角，好一會，纔好似找到了話頭，說道：“那年梁紹身染沉痾，心知本身光陰無多時，他命人壓下動靜，寫了一封密信給我，托我入蜀山，請甘棠先生出山。”

“*以外，賢人不言，彆胡說。”同明打斷他，捲起袖子幫他清算桌上亂七八糟的書稿，見那放開的紙上筆跡清楚整齊，卻並不是謝允慣常用的那種風騷多情的字體，細心看來，筆劃轉折顯得有些生硬，偶爾另有一筆實在節製不好，會多出幾畫不調和的病筆來，想是他的手腕日漸生硬，到現在，已經連拿筆也難以自如了。

同明坐下來，緩緩繞動手上的佛珠：“為師久居外洋，動靜閉塞，你為何不重新提及？”

同明重新將一遝手稿夾好，問道：“白骨是因何重生的？”

“吳將軍身後，吳家遺孤遭北鬥祿存追殺，當時在華容城中，我們統統人都是一頭霧水，我、阿翡、乃嫡親身去洞庭接回吳家人的四十八寨，誰都不曉得仇天璣追殺這幾個孤兒寡母究竟為了甚麼。這些事樁樁件件看似無跡可尋，實在細心揣摩，倒是大成心味。”

同明大師聞聽他這荒誕的新作梗概，冇有冒然評價，大抵翻了翻這篇“高文”。

謝允道：“就連這個攪混水的‘謊言’都是現成的，起碼青龍主鄭羅生就一向對此堅信不疑。”

“阿彌陀佛，”謝允告饒道，“大師，滿口俗話，你唸的是哪個邪佛的誣捏經？”

可那字雖寫得生硬，內容卻很有閒情逸緻，竟然是個神神叨叨的誌怪故事。

這話一出口，世人都看了過來，連應何從也抬開端。

他頓了頓，又不知想起了甚麼，笑道：“師父，這件事我一向感覺非常成心機，我們都曉得曆朝曆代崛起都不過是成王敗寇，所謂‘正統’二字隻是拿來利用百姓，好叫他們乖乖聽話的，但是大話說出去一萬遍，偶然候我們本身明知毫無事理，卻還是潛移默化地受它影響……有點像廟裡供奉的神龕。”

“林師叔幫我鈔繕了一份，”謝允道，“過些日子便托人送去給霓裳夫人的羽衣班，您彆看眼來世道亂，但我夜觀天象，感受南北一統恐怕也就是在這一兩年內了。凡是承平亂世，人們總偏好古怪之言，我這個離不古怪？冇準到時候又是一篇橫空出世的《離恨樓》。”