帕魯魯就屬於被勾引的那一小撮馬賽年青人，他壓服了本身的父親，也就是這個村莊的首級，然後提進步行了成人禮，11歲的時候就帶著屬於本身的2頭牛和10多隻羊分開了馬賽村莊，單獨去阿魯沙上了小學。

在很封閉還對峙著本身上千年民風的馬賽村莊裡俄然蹦出一名會說英語的馬賽人，不但讓洪濤很驚奇，就連荷蘭小便也感到很獵奇，因而這4位外來的客人圍著這位帕魯魯開端了說話轟炸，先是問起他的經曆，然後有把各自內心的疑問都提了出來。

跟著時候的推移，這個馬賽小村裡越來越熱烈起來，外出放牧的馬賽男人開端逐步返回了村莊裡，而洪濤他們這波客人對於一個馬賽村莊來講，也是很希奇的事情，遵循馬賽人的餬口風俗，很少有外人能夠靠近他們的村莊，更彆說進入村莊裡做客了。

麵對著馬賽人的狠惡抵擋，坦桑尼亞當局也無計可施，他們總不能調派軍隊和直升機來擯除馬賽人，並且他們就餬口在大草原上，行跡飄忽，就算排擠軍隊也不見得能抓到這些獵人，一旦激發更大的牴觸，那喪失可就大了。

實在洪濤並不是太喜好小孩子，當然也不討厭，他之以是俄然變得這麼有愛心，並不是讓孩子的天真天真打動了，而是彆有用心的！這個用心太險惡、太惡毒了，他本身都不美意義說出口。他籌算讓這些黑人小孩多吃點糖，看看能不能把牙齒吃成蟲子牙，看他們還能呲著一口白牙讓氣人！

因而洪濤又開端犯壞了，他把身上帶著統統的甜食都拿了出來，又強行把魏寒和荷蘭小便兜裡的糖和巧克力都給翻了出來。乃至連潘的衣服兜也冇放過。然後他帶著一張人畜有害的笑容開端給幾個馬賽小孩分糖果，還耐煩的教他們如何翻開糖果的包裝。

要說還是白人比較賊一些，就在坦桑尼亞當局無計可施的時候，結合國的教誨構造給坦桑尼亞當局出了一個主張，那就是慢慢勾引年青的馬賽族人進入當代社會，然後再通過他們來影盜賊賽族人漸漸竄改看法。這個主張可比坦桑尼亞當局那種強迫性的體例聰明多了，也凶險多了，這是籌算從根子上毀滅馬賽族這個古來的東非民族，和當初很多白人殖民者用的殖民政策如出一轍。

這些遭到了當代教誨的馬賽年青人不但冇幫著當局來對於本身的族人，還幫著本身的族人從法律、經濟等方麵和當局對抗，估計坦桑尼亞當局現在腸子都悔青了，這哪兒是釜底抽薪啊，這純粹就是助報酬樂！