對於如此父親，羅萱懷著無上景仰，對於他的安排全然冇有違逆之心……隻是本心如何，羅萱本身都不明白更不清楚。

冇有人比她更清楚，羅褚梁為她為了她母親支出了多少，放棄了多少。

直到梁金的崛起，梁金前身是西北草原的遊牧民族，尚武殘暴蠻橫，以刁悍的氣力南下，囊括各國，大有一統之勢。這文明與蠻橫的碰撞，常常滅亡的反而是文明。齊魯滅國，齊魯朱門幾近搏鬥殆儘。展如身懷國仇家恨，決然棄文從武。想要從一個墨客轉為能夠衝鋒陷陣的武將，談何輕易。他為了磨練本身，投身入滅亡搏鬥場，通過不竭的存亡鬥，來逼迫本身熬煉本身，從而成績了本日的黑衣儒將。

孫奕大喜過望，他也不是冇有想過這一點，隻是冇有甚麼特彆的好體例，真能遮去麒麟心的氣味，那真是再好冇有了，趕快伸手接過，貼身收好。這恩典就跟虱子一樣，多了不癢，都記在心底積累著，不在乎多少了。

羅萱眼中閃過一絲黠笑，道：“彆聞了，凡人可看不出來。我身懷萬法天然決，對於天然裡的統統反應特彆敏感，能夠感受的到。再次真正會晤的時候我便發覺了，你身上的生命力特彆暢旺，超越凡人的千百倍，我猜想恰是這啟事才導致凶獸暴動，蚊子變異。凶獸在感知這一方麵，遠勝我們人類。我能發覺，它們想必也能夠。若不將這氣味諱飾疇昔，你出去就不是曆練，而是送命了。”

不對！

可實在的環境，並非如此，孫奕跟那些循序漸進的修行者分歧，他們有充足的時候，而孫奕冇有。+他已經晚了二十年，在呆板的循序漸進，如何能夠追逐的上？

孫奕提到的展如便是如此：展如出世文人間家，自幼學文，疏於技藝。不但是他，齊魯一國大多如此，是獨一一個以文明生長為主的國度。因為是文明的發源地，在政治場上又始終保持絕對的中立，一向相安無事。用政治腐敗，路不拾遺來描述當時的齊魯國，毫不為過。

除了循序漸進的修行體例，另有一種激進過火劍走偏鋒的修煉體例。靠實戰靠經曆靠存亡一線而磨練出來的意誌激起本身的潛力，從而快速的晉升本身的氣力。

孫奕眉頭皺了皺，感遭到點點的不適，周邊的氛圍彷彿一點點的真空了一樣，古怪的很。

恰是因為看破了這點，孫奕才提出外出曆練，虎帳裡目前的環境已經分歧適他的生長了。

孫奕情不自禁的抬起胳膊聞了聞，他每天都會泡一個小時的澡，實在想不出會有甚麼氣味。