關於三班荒漠求生的熱議很快就疇昔了，連隊又規複了昔日的安靜。

特彆是曾在五星級旅店事情過的小王，更冇拿他當外人，把一身的本領都毫無儲存地傳授給了他。

自從瞞著老媽來從戎，在充話費的同時，就得定時給老媽充信賴。

“老楊就不消說了，他開店鋪的針對性很強，主如果針對我們。西頭卓嘎阿媽開的店鋪，就真的很佛繫了，賣東西都是隨緣。每年夏季會有牧民路過這裡，去高山草甸放牧，會在卓嘎的店裡買一部分餬口用品儲備著，除此以外，幾近就冇甚麼買賣。當然，我們偶然候也去買，比如藏茶甚麼的，歸正我是喝不風俗。另有休假回家的時候，會買些藏族的裝潢品拿歸去送人，做個記念，也順帶幫襯一下卓嘎阿媽。實在，她本身就是牧民，家裡養著羊和犛牛，當局另有補助，甚麼都不缺。她和老楊長年待在這兒，實在做買賣不是底子的目標，在這兒能賺幾個錢啊，他們的設法很純真，這就是我的家，家裡不能經常冇有人。”

實在，對於從戎的來講，臟話並非是欺侮性的話語，而隻是把它當作了語氣助詞，用來抒發和加強豪放的語氣。

大師嚐了一口後，紛繁罵道：“你們炊事班明天是籌算把我們整成木乃伊啊，放這麼多鹽！”

晚餐後，馬文明歡暢地對張恒寧說：“指導員同意了，明天一早，你就和我一起下山。”

如果來了興趣，他還會對著蔬菜即興朗讀一段英語，嘮叨一些表情見聞。

但是，誰又敢輕視大海下所儲藏的力量呢。

如果如許的小店放在本地，走路從門口顛末都不必然能留意到。

不過，這些對他來講，已經不再是沉重的承擔，更不是丟人現眼的差事。

與其說在那兒辦公，不如說在那兒鎮守。

比如如何挑選食材，如何種菜，乃至還讓他上手做菜。

估計張恒寧本身也想不到，年紀悄悄的他，在高原上竟過上了故鄉沐歌的餬口。

到邊防團從戎快小半年了，他連邊疆線長甚麼模樣都還冇看到過，這就如同要上火線兵戈的兵士，連槍都冇見過。

張恒寧一聽就鎮靜了。

他已經逐步愛上這些在王峰嘴裡不是端莊事情的事情了。

因為在炊事班，那幫頭大脖子粗的火夫，冇事都挺愛看書，常常給他講甚麼武俠啊、玄幻啊這類他從未打仗過的冊本，想不到這些在他上學時被母親定位成大水猛獸、影響學業的禁書，聽著還挺惹人入勝的。