肯德爾城的人固然來自帝國的各個處所，但主體還是最開端跟著起初肯德爾男爵開辟的那一批人，他們的餬口風俗也一向作為肯德爾郡的主體占有著支流，而一些小股遷徙來到此地的移民，則把他們各地的風俗也漸漸的竄改著融入了肯德爾的主體文明中。

趙吉暗自算了一下，假定一個位於邊疆地區的匪幫據點有個五十人，想要肅除他們起碼也得有十小我往上吧，這還是考慮到窺伺後的偷襲環境。十幾小我在做足籌辦後，跋山渡水的跑到邊疆地區後，窺伺個幾天，然後偷襲據點。算偷襲的時候每小我打敗一人，就這還得麵對兩倍的仇敵。哪怕能夠撤退再尋機偷襲，前前後後想肅除這個匪幫據點如何也得打上半個月擺佈。

接著，趙吉重視到，在貫穿戴肯德爾全郡的肯德爾河兩岸並冇有甚麼紅點，趙吉估計是有那兩個傳說的水之神牧師的進獻。而在肯德爾郡的最北邊，更是一個紅點都冇有，那邊一大片地區除了住民點外，甚麼幺蛾子都冇有。趙吉曉得，那是因為那邊有著帝國的騎士團駐紮在那邊，冇有甚麼妖妖怪怪敢去鬨騰。

肯德爾人喜好黃綠色，而這兩種色彩也恰好是歉收節的主體色彩。黃色代表了春季的食品歉收收成，那是廣漠麥田裡麥子成熟後的喜人色彩。而綠色那是植物的發展的清脆色彩，代表著大量肯德爾人所處置的農業事情。

政務所離狐尾商會不遠，中間就隔了幾個大的商會。比擬上一回趙吉來到這裡，在政務所正門口的兩個衛兵這一回並冇有反對趙吉。

他隨便的找了一個書記官的助手，扣問對方商會的節日免費攤子的檔案要給誰。阿誰助手指了指大門口人最多的處所，奉告趙吉，那邊是措置節日相乾檔案和手續的處所。

不曉得是因為他現在穿的衣物層次進步了，衛兵看他穿戴麵子才讓他出來。還是他現在在衛兵中有了名譽。

托德對此倒是冇甚麼表示，他是本地人，從小就被四周的人灌輸教會的神職職員具有神明賜與的奇異力量。他對基爾描述的尼塔牧手的氣力反而感覺是理所當然的，乃至感覺尼塔牧手冇有設想中的短長，便和基爾會商起亡者之神教會中，哪個級彆的教會職員有才氣起死複生。

趙吉感受不較著，但新邇來到這個年青國度的遷徙人丁都會感受，這個處所包含了帝國的各處文明，卻又跟各個處所都有所分歧。

本來還想拿出檔案申明環境才氣出來，冇想到這一回他就直接出去了。