“全軍調集！”

戰國時的孫臏對將領本質提出了較為嚴格的標準。他以為，將領必須“曉得”，即必須把握指導戰役全域性的規律，具有把握戰役全域性的才氣和本領。為此，將領要有豐富的知識－－“上知天之道，下知地之理”；要有很高的政治聲望－－“內得其民氣”；還要洞悉敵情－－“外知敵之情”，精通戰術－－“陣則知八陣之經”，矯捷批示－－“見勝而戰，弗見而諍”。他還進一步提出為將者必須具有“義、仁、德、信、智等“五德”，並闡發了它們的職位和感化：“義者，兵之首”；“仁者，兵之腹”；“德者，兵之手”；“信者，兵之足”；“智者，兵之尾”。

此人手中提著一把巨大的砍刀，砍刀之上另有一滴一滴的鮮血，陽光之下，這些晶瑩剔透的鮮血順著刀鋒緩緩地挪動著，最後以極慢的速率從刀尖之上脫落下來，無聲無息，這滴鮮血滲入了泥土當中，冇有留下任何的陳跡。不消半晌，校場上麵便呈現了一灘又一灘的血泥，未幾很多，整整一百零一塊。

除了小我的考覈，戚繼光還將每一個單位，或隊或哨，的考覈分紅了幾個等次，考覈成績不好的步隊，要獎懲他們的主官，中級軍官要棍棒教誨數十下，下級軍官直接撤職查辦了，有才氣的兵士直接頂替上去。

戚繼光通過一係列的手腕和辦法，用時一年半，終究使這群新兵變成了一支規律嚴明、戰術性強、兵民和諧、英勇善戰的軍隊，成為了一支真正的狼軍！

而對將領的小我素養考覈，戚繼光要求將帥必須具有八種良好品德：一是正心術：樸重忘我，光亮正大；二是發憤向：保國衛民，百折不撓；三是明存亡：大智大勇，不計存亡；四是辨短長：行以禮義，不搞虛套；五是做好人：行功德，不叛變；六是堅操守：修身正己，廉潔營私；七是寬量度：寬弘漂亮，不棄原則；八是尚謙德：謙善謹慎，戒驕戒躁。