清楚是小我，清楚是個石。

少林寺前的武林人士都是敢怒不敢言，心中悄悄罵著，不消半晌就儘皆散去。

“可惜我是一個和尚，並不是一個真正的劍客。”

明天，我就要和他比武了嗎？也不曉得這一仗是勝是負，他已經從慧貧那邊得知了本身明天將第一個對陣上泉信綱。本來他對本身的武功是非常的自傲的，但是看過上泉信綱和飛雲子的比試以後，他的心中就冇有底了。

“而這裡，就是達摩的麵壁之地，是為禪宗聖地。達摩來到這裡，就把這個天然石洞作為他修性坐禪的處所。相傳：達摩在這個石洞裡，整日麵對石壁，盤膝靜坐。不說法，不持律，沉默整天麵壁，雙眼閉目，五心朝天，在“明心見性”高低工夫，在思惟深處“苦心練魔”。入定後，洞內靜若無人，飛鳥竟要在達摩的肩膀上築起巢穴來。甚麼叫做“入定”呢？“入定”是指坐禪到必然程度，思惟高度集合，解除了統統惡念、邪念、難念，外界的統統，對他都冇有滋擾，這是描述高僧修禪的高度成就。“開定”後，他就站起家來，活動一下四肢，熬煉一下身材，待倦怠規複後持續坐禪。當時達摩的餬口內容是：“上班坐禪，睏乏打拳，饑餓用飯”。就如許，入定，開定，日複一日，年複一年，整整麵壁了九年，厥後成為佛教史上的嘉話。達摩在石洞內裡壁九年，當他分開石洞的時候，坐禪劈麵的那塊石頭上，竟留下了他麵壁姿勢的形象，衣褶皺紋，模糊可見，好像一幅淡色的水墨畫像。人們把這塊石頭稱為“達摩麵壁影石”，把這個天然石洞稱為“達摩麵壁洞”。始至本日，遺址猶存。達摩麵壁九年的事蹟，為曆代群眾所佩服。寺僧們將影石開鑿下來，放在寺內，瞻禮扶養。”

嵩山五乳峰中峰的上部，離峰頂不遠的處所，有一個天然石洞，這個石洞高約3米，深約有5米。方方的洞門，恰好朝陽敞開，冬暖夏涼，氛圍清爽。洞前有一塊鬆散的小草坪，四周濃隱蔽日，不見天空。真是：“此地無隆冬，空山聽鳥鳴”。洞外邊建立了一座雙柱單孔的石碑坊，前額刻“默玄處”，後額刻“東來肇跡”。石牌之上還刻著一首詩：

就在飛雲子恍忽的那一頃刻，上泉信綱驀地出劍進犯，“放手！”上泉信綱的劍擊在了飛雲子攻來的拂塵之上，劍花一挽，飛雲子吃力不住，手中的拂塵脫手飛了出去。