卜邑的死讓楚國的目標全麵對準了虞琊，可虞琊卻不知下落，這使得無人曉得她為何要脫手殺卜邑，卜邑又是為了甚麼而死的，在各種測度中，迎來了卜邑的大葬之禮。

“是！”侍衛們回聲後，便在這匹馬的四週一點一點尋覓起來，過了未幾久，此中一名侍衛從西南邊向小跑而來向觀言彙報說，“觀大人，有一組萍蹤跟我們的不一樣，一向延長到河的對岸。”

臨去之前，應皇天對他又說了一句，“玉蟬很擔憂你。”

又過了不知多久，觀言道，“寄父瞥見子羽身上的圖跟我取返來的那幅圖一模一樣的時候，就應當在思疑虞琊了吧？那清楚是代表了寄父名字的圖案，我卻冇有認出來，乃至冇能跟從前去，應是寄父早就思疑虞琊是凶手，以是纔不讓我前去。”他越說越自責，說到最後，他狠狠一拳砸在地上，在沉寂的夜晚收回清楚不已的“咚”的一聲響。

“寄父――”

觀言不知聽冇聽出來，應皇天拍了拍他的肩膀，似是無聲的傳達了安撫，便分開了。

應皇天人在重樓內，不知他是何時返來的，玉蟬天然也不知究竟，聽了玉蟬的話，應皇天轉向窗外半晌，才淡淡承諾道，“我會前去，但無掌控。”

身後的那名侍衛卻很快跑了出來，他細心用火把照著那具屍身，因他的叫聲其他侍衛們也跟著進入小板屋，查探內裡的環境。

觀言卻像是冇聞聲一樣，已跑到近前“砰”的一聲推開板屋未落鎖的門。

這些爭鬥乃至將觀言也連累了出來，說觀言是卜邑獨一的門徒，他才最有資格擔當大宗伯的位置，一時候謊言四起，幸虧楚王為了讓觀言能夠放心摒擋卜邑的後事，在謊言初起之時，便以“觀之言耳，以神仕者”的體例止住了謊言，並奉告觀言，這是卜邑的意義，所謂“觀之言耳”，指的便是四起的談吐，要做到觀而不動，不因外界的事而擺盪本身，這本也是卜邑為觀言起這一名的企圖，而“以神仕者”，指的是巫宗府裡被稱為“神仕”的官職，這是正式的官職，與觀言入宮至今所擔負的任何職務都分歧，他雖作為巫官一員，做的卻都是幫手的事情，比方幫手大祝的“小祝”、幫手卜師的“占人”等，為了磨練他，卜邑一向以來都未曾給過觀言正式的職位，但畢竟做的是與“小祝”等相稱的事情，是以有伶仃的執房，至於那些冇有伶仃執房而都被分在同一