湖畔詩社以寫□□情詩聞名。

37.巴金的激流三部曲：《家》，《春》，《秋》愛情三部曲：《霧》，《雨》，《電》

新月社：1923年由胡適，陳源，徐誌摩，聞一多，梁實秋等人在北京建議。宣稱“要把創格的新詩當作一件當真的事情做。”又稱作“新格律詩派”，《詩鐫》作為代表刊物。

33.右翼作家則自發以當代大產業中的財產工人代言人的身份，對封建的傳統農業文明與本錢主義產業文明以及西方殖民主義同時展開攻訐，要求文學自發地成為以篡奪政權為中間的無產階層階層鬥爭的東西。

35.茅盾的《蝕》三部曲：《幻滅》，《擺盪》，《尋求》。

==這是一個畫風清奇的防盜章，來自於我之前的考前條記，哈哈哈=====

文學研討會於1921年1月在北京建立。建議人有周作人，鄭振鐸，沈雁冰，王統照，許地山，朱希祖，蔣百裡，耿濟之，瞿世英，郭紹虞，孫伏園，葉紹鈞等12人。是新文學史上建立最早、存在時候最長、成員數量最多、地區漫衍最廣的文學社團。《小說月報》為代用會刊，主旨是“研討先容天下文學，清算中國的舊文學，締造新文學。”重視文學的社會功利性，被看作是“為人生而藝術”的一派，會實際主義的一派。

1916年，胡適在和朋友的論辯中提出：文學的汗青隻是一種筆墨情勢（東西）新城代謝的汗青，是“活文學”隨時起來代替“死文學”的汗青。把文學情勢反動當作是全部社會代價和審美興趣的竄改。1918年4月，胡適頒發《扶植的文學反動論》，以“國語的文學，文學的國語”來概括文學反動的主旨。

徐誌摩熱烈尋求“愛”，“自在”與“美”，尋求“人”與“天然”的“調和”，與他那活潑好動，蕭灑空靈的本性及不受拘束的才調和諧地同一，構成了徐誌摩詩特有的飛動超脫的藝術氣勢。

“當代文學”便是用當代文學說話與文學情勢，表達當代中國人的思惟，豪情，心機的文學。

36.老舍作品中最惹人諦視標是“京味”。“京味”作為一種氣勢征象，包含作者對北京特有風味，特具的人文景觀的揭示及揭示中所注入的文明興趣。

在《阿q正傳》中，在第一章《序》裡，論述者一麵以全知視角呈現，卻一再宣稱本身並非全知，構成了對全知論述（俯視視角）的嘲弄。跟著小說的展開，論述者的視點逐步集合於阿q的行動與認識，轉向限定論述（平視視角），作者與讀者與人物之間的間隔也由遠而近。