對於《山海經》的內容性子，古今學者有著分歧的熟諳，如司馬遷直言其內容過於怪誕無稽，以是作史時不敢覺得參考，如魯迅以為“巫覡、方士之書”。

其統共數種妖怪。土螻則是比較馳名的一種。

西山經華山之首，曰錢來之山，其上多鬆，其下多洗石。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名

這隻是此中的一段。

不該該啊，陵寢如果冇有我的話，就算是古圓和廖深都進不來懟我，楊帆是如何出去來的？

曰【羊鹹】羊，其脂能夠已臘。

一時候無數的題目繚繞在我的腦海隻上，楊帆此項的目標到底是甚麼。

《山海經》是中國誌怪古籍，大抵是戰國中前期到漢朝初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部怪誕不經的奇書。該書作者不詳，前人以為該書是“戰國獵奇之士取《穆王傳》，雜錄《莊》、《列》、《離騷》、《周書》、《晉乘》以成者”。當代學者也均以為成書並非一時，作者亦非一人。

總計西方第四列山係，從陰山開端，直到崦嵫山為止，一共十九座山，路過三千六百八十裡。祭奠諸山山神的典禮，都是用一隻紅色雞獻祭，祀神的米用稻米，拿白茅草來做神的座席。

這個聲音讓我們都是一愣，是個女聲，是楊帆！冇想到楊帆竟然到了這裡了。

土螻這個名字呈現在西山經內裡。

“土螻？”古圓驚奇的叫了出來。明顯是認出了這個東西的來源。

此時浩繁迷題全都永向我的腦海。

“誰在那邊？”剛纔阿誰黑影從我手電光的範圍內出去，我正在想著開口和古圓說話，涓滴冇有多久留意是甚麼東西闖了疇昔，是不是人我也不得而知。

又西八十裡，曰小華之山，其木多荊杞，其獸多【牛乍】牛，其陰多磬石，其陽多【王

上，赤緣木而生，食之已肉痛。

《山海經》具有不凡的文獻代價，對中國當代汗青、地理、文明、中交際通、風俗、神話等的研討，均有參考，此中的礦物記錄，更是天下上最早的有關文獻。

古圓把手電朝上麵照去大聲喊到：“往右走，有一個橋能夠通過來！”

而北流注於渭。其獸多蔥聾，其狀如羊而赤鬣。其鳥多【民鳥】，其狀如翠而赤喙，能夠禦

火。

名曰肥囗，六足四翼，見則天下大旱。

古圓和廖深聽到我的一嗓子也倉猝轉過甚看來。

之已疥。其陽多【王雩】【王孚】之玉，其陰多銅。注水出焉，而北流注於禺水。此中有流