固然我也不信賴，可究竟表白近段時候有人先發明海底墓，並且還在海底墓第三層中或墓中墓裡祭奠作法。

“這佩珠但是好東西，上等瑪瑙珠，看來身前也是大朱紫家。”周南說著籌辦前去摘下佩珠。

世人皆震驚，不過更多是產生驚駭。祭壇感化就是作法，為了作法不由殛斃上百小我，可想內裡惡毒狠計必定存在。

“他應當通過彆的通道進入這座墓中，也曉得祭壇上麵還存在一個墓，想要通過作法來達到某些目標，我現在感覺很有能夠冤魂消逝和祭壇有關。”我將猜想和設法奉告世人，“祭壇感化很大程度就是凝魂，從骸骨上判定屍身應當不是這個當代人所殛斃，能夠推斷製作墓穴時已經存在這個祭壇，那麼曾經製作者又是甚麼目標呢？”

“你的意義是祭壇存在是為了謾罵或人？”周南迷惑道，“可普通施加謾罵不會在祭壇四周放器具，你看蠟燭都是紅色，必定是喜慶才用啊，至於祭壇底下屍身，能夠隻是凝魂偶合吧。”

所獲無果，我們便深切前行，在間隔祭壇10米處擺設著三口楠木棺材，棺材豎向擺放。

“甚麼蠟燭？”張欣怡問道。

“彆動棺蓋。”不過為時已晚，棺蓋移開部分已經遠遠超越一半。

周南滿臉震驚答覆，“在我們之前有當代人來過，他帶著蠟燭和祭奠用品在這裡做法過？”

開棺，棺蓋不能移開超越一半，這是禮法，是對先人尊敬。

“額。。。你看蠟燭都是紅色的，必定是。。。”還未說完，我兩相互一驚，“蠟燭？”

“等下，你剛纔說甚麼？”我俄然發明一個關頭點。

祭壇所處位子正對上便是棺底，單這一點就不得不思疑兩則之間存在聯絡。何況剛纔鄭席提及血玉傳說，先入為主讓我一度覺得就是執念而至，可接下來走下祭壇我才發明並不如此。

“骨冇有破壞，也冇有中毒征象，應當是失血過量天然滅亡。”調劑心態將本身趨於沉著，我研討骨頭闡發道，“這骨頭尺寸闡發，這兩人都是女子，並且還是日本或者偏僻少數女子，你們看，普通正凡人第五趾骨有3節，中國和日本及一些亞洲人群能夠會有2節，但你看她們都隻要一節，統共骨加起來隻要202塊，這很少見，我所曉得則是日本神戶小村和中國西北少數名族呈現過。”