期間為了怕這些和尚沙彌們笑話我們，我們登山的時候，也是將陰陽道氣和陰陽內氣運於足底，顯現我們登山也不是拖泥帶水。

我聽得很當真，不過，我發明魚兒哥正在對瑤光身後的那名幼年的女冠擠眉弄眼，一副**鄙陋的氣味，正在從這廝的眉眼中傳播。

前麵，遵循瑤光的意義，就是讓大伯想體例，她們要帶領金母寺回到大千天下去。

大伯聽了，小聲地說道，“都彆吵，過會你倆相機行事。”

我一聽，心內裡就遐想到了兩點，西王母又叫西王金母，她居住在瑤池邊。另有，北鬥七星內裡天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽這些星宿以外，另有一個叫瑤光。

主食竟然是一種肉食，想不到這些金母寺的人，竟然吃肉，厥後才明白，太古傳承的一些教派，都是葷素不由的，冇有當今那樣嚴格。

我們走了差未幾有一個小時，才發明有人類呈現，一個頭髮斑白的老者，正在拿著石刀耕耘呢。

歇息了半晌，我們將一些首要的法器帶在身上以後，就朝後院的蓮花堂出來。

也不曉得大伯說了甚麼，就看到兩邊在哈哈大笑，然後三名大和尚就將我們往山上迎。

席間的食材，非常爽滑適口，如桃花羹，雪蓮豆腐，紅景天小菜，蟲草冰蠶湯。

看到此景象，我才明白，這寺廟本來是女冠為尊。這就申明，這個寺廟的存在時候太長了，遵循汗青頭緒，應當能夠追溯到母係氏族的社會期間。

大伯也將本身從雪域念青唐古拉神山，進入瑪尼洞，然後度過無根河的事情給說了，此中的傷害，另有悵惘也一併說了。

就在寺院的偏房裡，我們作為朱紫，被安設下來。

接下來開席以後，我發明這名雍容華貴的女冠，名字叫瑤光。

我們聽了大伯的話，也就不在多說了，隻是大和尚們越來越近以後，纔看清楚，他們麵龐有一種千年之前的吐蕃王朝的印跡。

虛空筏消逝了，無根河也找不到了。就在此岸的這座河灘上。既然有河灘，但冇有發明河水，我們又蒼茫了，幸虧照顧的統統東西都還在。

上了山頂，我們被迎進了寺廟，發明這處寺院，氣候非常惱人，上麵的那些經幡，竟然是一種白麻製成的。

大伯上前嘰哩哇啦地說了一遍，歸正我一句也冇有聽懂，就連我僅會的兩句藏語也冇有聽到，比方哈達，紮西德勒等等。

瑤光彷彿也感遭到了，掃視了魚兒哥一眼，皺了皺眉頭，冇有說甚麼。