搞了一輩子名族傳統文明，最為在乎的便是傳承了，如果傳承斷了，那我們的中原文明也就斷了，現在的發明能夠說是讓他們喜極而泣，眼眶微紅，冒死的鼓掌。

楚鵬吹奏的這首曲子叫《梅花三弄》，梅花，眾所周知，孤傲，高潔，迎著凜冽的北風單獨開放，傲雪淩霜。這首曲借物詠懷，通過梅花的潔白、芳香和耐寒等特性，來頌具有高貴節艸的人。

聽到這個聲音，何尚如同蒙受雷擊，一下子愣住了，手指向火線，語無倫次的說道：“你，你，你如何來了？”

以是，當世人見到楚鵬拿出玉簫，紛繁驚呼起來，在當代，大多都會些許樂器，但滿是當代樂器，學習傳統樂器的是屈指可數。

這也是楚鵬用來鼓勵在場的同窗們，即將步入社會，要操行高潔，行動端莊，不能被困難打倒，學習梅花一樣。寄意深切，依托了楚鵬對同窗們的祝賀，非常合適此情此景。

一縷簫音奏出，冇有通過任何擴音器，但世人都聽得清清楚楚，就如同是在耳邊吹奏一樣，也就是這第一聲，讓世人都不由的心神歎服，細心聆聽。

無他，隻以為外來的就比自家的好。就如同二胡，莫非會比小提琴差麼？小小的二胡也有揉弦、天然泛音、野生泛音、顫音、墊指滑音、撥絃等，右手有頓弓、跳弓、顫弓、拋弓等，吹奏伎倆豐富。

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“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是絕壁百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，隻把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”

而謙謙君子，溫潤如玉，玉簫更是代表著高潔，謙遜，更何況用玉簫吹奏，難度更加的高了。

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現在楚鵬也完完整全的沉浸在音樂當中，就彷彿一滴水融入了大海，感遭到了音樂的震驚，音樂的魅力。他神采寧靜，眼睛微閉，但手上的行動冇有停下分毫，動聽的樂聲還在不斷的向遠方飄零。

簫，是我國最為陳腐的樂器之一，它源於太古期間的骨哨汗青上亦稱為笛。唐今後才專指豎吹之笛。“橫吹笛子書吹簫”由此而來。

無人能體味此時他們的表情，作為一名藝術家，中原子民有如此技藝，不由的讓他們高傲，老祖宗的東西還冇有丟，還在持續傳承。