但是，當時的人類因為貧乏對遺傳學與倫理品德的根基認知，並未認識到這類行動的風險性。他們在無知與愚笨的覆蓋下，持續持續著這類弊端的性看法與行動形式。

因而，部分靈敏且富有冒險精力的部落率先行動起來，開端嘗試著成心識地去蒔植這些植物。他們仰仗著對天然的開端察看與瞭解，在部落周邊開墾出一塊塊狹小而粗陋的地盤。這些地盤，或許不過是些被簡樸清理過石塊與雜草的角落，泥土也未曾顛末邃密的翻耕與改進，但在人類眼中，它們倒是孕育但願的搖籃。人們謹慎翼翼地將彙集來的種子播撒此中，滿心等候著它們能夠茁壯生長。他們蒔植的作物多為穀物，這些穀物在當時的天然環境中相對較為常見且易於彙集種子，如野生的小麥、大麥等。

跟著時候的推移，農業出產技術在不竭的實際與摸索中逐步獲得改進與進步。人們學會了利用更加先進的耕具，如犁、耙等，這些耕具的利用大大進步了農田的開墾與耕作效力。同時，人們對農作物的選種、施肥、灌溉等方麵也有了更深切的體味與把握。通過選種，人們挑選那些產量高、抗病蟲害才氣強的種子停止蒔植，進步了農作物的產量與質量。在施肥方麵，除了操縱家畜糞便外，還開端嘗試利用一些天然的肥料，如草木灰、綠肥等，改良泥土肥力。灌溉技術也獲得了進一步的生長，人們修建了更加完美的灌溉體係，如水溝、水井等，確保農作物在乾雨季候能夠獲得充沛的水分供應。

在村莊中，人們的餬口體例產生了根賦性的竄改。他們不再僅僅依靠於大天然的立即奉送，而是學會了通過本身的勞動與聰明，主動締造餬口所需的物質。除了蒔植穀物，人們還開端嘗試養殖一些家畜，如豬、羊、雞等。這些家畜不但為人類供應了肉類、蛋類等豐富的食品來源，還在農業出產中闡揚了首要的幫助感化。比方，牛能夠用來耕地，進步農田的開墾與耕作效力；羊的糞便則能夠作為天然的肥料，滋養地盤，促進作物的發展。