因而，在女性那果斷有力的主導之下，人類開啟了農耕的巨大初探之旅。她們如同庇護嬰兒般謹慎翼翼地彙集著各種植物的種子，仰仗著對地盤的奇特感知，經心腸挑選那些肥饒堅固、水源充沛的地盤作為播種的抱負之地。為了給種子供應適合的發展環境，她們奇妙地操放火堆燃燒後所殘留的餘溫，來保持泥土的溫度，使其好像暖和的繈褓，孕育著生命的但願。同時，她們不辭辛苦地從遠處的河道中汲取清澈的河水，用那細緻而和順的雙手，細心地灌溉著每一寸地盤，每一顆種子，眼神中滿懷著對歉收的殷切等候。

在一次看似偶爾、實則包含著必定運氣轉折的機遇中，有人詫異地發明，某些植物的種子在不經意間被遺落在泥土當中後，竟然能夠固執地生根抽芽，進而茁壯生長，終究結出可供人們食用的豐富果實。這一如同神啟般的發明，好像一道劃破暗中夜空的曙光，刹時照亮了人類前行的蒼茫門路，為他們指引出了一條全新的方向。

在農耕餬口的大背景下，女性因其奇特的生養才氣以及對部落的出色進獻，成為了性挑選的絕對主導者。她們如同具有無上權力的女王，能夠按照本身的誌願和愛好，自在地挑選本身的朋友。在某些特彆的環境下，乃至能夠具有多個男性朋友，這類征象在當時的社會環境中被視為一種普通的存在。比方，在部落的祭奠活動中，如果女性作為祭奠的主持者，她們能夠會挑選與多個在祭奠典禮中表示超卓的男性建立特彆的乾係，這類乾係不但被部完工員所承認，乃至還被視為一種崇高的連絡，意味著神靈對部落的眷顧與恩賜。這類性權力的分派，充分表現了女性在部落中的高貴職位，也深切反應了當時社會對女性生養代價的高度承認。在阿誰期間，生養被視為部落持續和繁華的關頭地點，而女性作為生養的主體，自但是然地被付與了極高的職位和權力。