跟著戰役的持續，部落內部的社會佈局也在產生著深切的竄改。因為戰役對人力和物力資本的龐大耗損，部落中的階層分化進一步減輕。那些在戰役中表示超卓、具有豐富戰役經曆或者把握首要資本的家屬逐步崛起，成為部落中的貴族階層。而淺顯公眾則麵對著更加沉重的餬口承擔。在性方麵，貴族階層的女性為了保護家屬的職位和血緣的純粹，對性挑選的節製更加嚴格。她們常常隻與同階層或者其他部落中職位相稱的男性停止聯婚，而淺顯男性則在性挑選上遭到了更多的限定。這類階層性的性差彆激發了部落內部必然程度的不滿與衝突。

當打獵步隊班師而歸時，部落會停止昌大的慶賀典禮。在典禮上，女性們再次成為核心。她們身著用獸皮和植物纖維經心製作的服飾，這些服飾上常常裝潢著意味部落名譽與信奉的圖案。女性們起首會對打獵服從停止評價與分派。那些在打獵中表示英勇、帶回最多獵物的男性獵手，會獲得女性們親手頒佈的嘉獎。這些嘉獎能夠是一塊最精彩的獸皮，也能夠是與女性共舞的殊榮。而共舞在這個部落文明中，不但僅是一種文娛活動，更是一種性表示與感情交換的首要體例。在歡暢的跳舞節拍中，男女之間的感情得以升溫，性的吸引力也在這類氛圍中悄悄流淌。

在一次與鄰部的狠惡戰役中，女性首級發明對方部落的軍事力量首要依靠於一種特彆的兵器——一種用堅固的石頭和植物筋腱製作而成的強力投矛器。這類投矛器的射程遠、能力大，給本部落的防備帶來了龐大的壓力。女性首級敏捷調集部落中的工匠和智者，此中大部分為女性，她們仰仗著對質料和工藝的深切體味，開端研討應對之策。顛末無數次的實驗與改進，她們終究發明瞭一種更加先進的盾牌。這類盾牌采取多層堅固的木料和獸皮製作而成，能夠有效地抵擋對方投矛器的進犯。

但是，部落之間的乾係卻在此時變得日趨嚴峻。跟著各個部落人丁的增加與資本需求的增加，對地盤、水源以及打獵場的爭奪愈發狠惡。在這個過程中，女性們作為部落的帶領者，不得不麵對龐大的交際與軍事應戰。

在交際方麵，女性首級們會親身帶領使團前去其他部落停止構和。她們身著富麗的服飾，佩帶著意味部落職位與權力的飾品，以嚴肅而自傲的形象呈現在其他部落麵前。在構和過程中，女性首級們仰仗著她們的聰明與辯才，試圖與其他部落達成資本共享或者合作開辟的和談。她們會用部落的特產，如精彩的陶器、紡織品或者貴重的藥材，與其他部落停止互換，以調換所需的資本。而在性文明交換方麵，分歧部落之間也存在著必然的互動。女性們會體味其他部落的性風俗與婚姻軌製，有些部落之間乃至會通過聯婚的體例來穩固相互的乾係。這類聯婚常常是由女性首級們經心策劃，她們會遴選出部落中合適的女性或者男性與其他部落停止聯婚，以達到政治、經濟與文明交換的多重目標。