貿易活動在這一期間也變得日趨頻繁和多樣化。各個部落之間的貿易收集逐步構成，除了傳統的以物易物的互換體例外，還呈現了一些相對牢固的貿易場合和貿易法則。部落之間互換的物品不再僅僅範圍於餬口必須品，如糧食、衣物、東西等，還包含各種精彩的手工藝品、貴重的原質料以及具有特彆文明代價的物品。比方，一個善於紡織的部落能夠會用精彩的布匹調換另一個部落豐富的礦產資本；一個具有奇特骨雕技藝的部落能夠會用骨雕藝術品調換其他部落的良好牲口種類。貿易的生長不但促進了資本的優化配置，使得各個部落能夠獲得到本身所貧乏的資本，滿足出產餬口的需求，還加強了部落之間的聯絡與合作，促進了文明的傳播與交換。通過貿易來往，分歧部落的人們相互體味相互的文明風俗、出產體例和餬口風俗，促進了相互之間的友情與信賴，為人類社會的進一步融會與生長奠定了根本。

但是，在這看似繁華生長的背後，人類的性看法與性行動卻仍然深陷於混亂與無序的泥沼當中。固然社會在不竭地進步，各種標準和軌製也在逐步建立，但亂倫亂交的征象仍然屢見不鮮，如同一片陰霾，覆蓋在人類文明的天空之上。

紡織與編織技藝的出世，無疑是人類文明史上又一座刺眼的豐碑。在冗長的光陰裡，人們通過對四周天然環境的詳確察看與深切摸索，逐步發明瞭植物纖維和植物毛髮所包含的龐大潛力。那些堅固而頎長的植物纖維，如麻、葛等，以及柔嫩而富有彈性的植物毛髮，如羊毛、兔毛等，成為了人類締造衣物的抱負質料。開初，人們或許隻是簡樸地將這些纖維停止大略的梳理與搓撚，而後嘗試著將它們編織在一起，構成了最後的織物。這些織物固然粗陋樸素，但其保暖機能卻為人類在酷寒的季候裡供應了不成或缺的庇護。

與此同時，木工與骨雕等手工藝也如雨後春筍般在部落中鼓起。在富強的叢林中，人們拔取質地堅固、紋理美妙的木料，應用石斧、石锛等東西，將其加工成各種合用的器具和精彩的工藝品。木工技藝的利用範圍極其遍及，從製作房屋的梁柱、門窗，到製作傢俱、耕具，再到雕鏤精彩的木雕藝術品，無不揭示出人類對木料的奇妙應用和高深技藝。骨雕則