謝安是東晉的救星。

不出簡文帝所料，謝安終究再次退隱，今後留下“東山複興”的成語。不過他的東山複興，是在社會各界呼聲很高今後，是以有人不無諷刺地問他：老兄高臥東山不肯退隱，弄得人們都說“安石不肯出，將如百姓何”。現在安石出山了，叨教百姓又該拿安石如何辦？

謝安哈哈大笑。[61]

今後，奸雄二字，就成了曹操的標簽。

王導度過了難關。

司馬睿卻做了一個精確的決定。他訪問了王導，並讓他穿上朝服。誠惶誠恐的王導跪下來叩首賠罪說：亂臣賊子曆代都有，冇想到竟出在臣的家屬。

簡文帝就是差一點被司馬睿立為太子的那小我。他也是清談家，並且學問賅博，氣度不凡，口碑極佳，就連桓溫都常常感慨：朝廷中竟有如許的人物！[45]

今後，他成為東晉宦海的不倒翁。元帝駕崩後，王導又幫手了明帝和成帝，是不折不扣的三朝元老。

冇需求弄清楚哪一個版本是最原始和最正宗的，因為不管哪種都承認曹操不是平凡人等。實際上在漢末魏晉期間，豪傑與奸雄或者梟雄，並冇有太大的辨彆，並且“豪傑”這個詞也是有明白定義的：

清平之奸賊，亂世之豪傑。

明顯，英，就是才調出眾（如英才），或天賦過人（如豪氣），或芳華抖擻（如英年）；雄，則是大恐懼的（如雄霸），或強有力的（如雄風），或極威武的（如雄赳赳）。據此，曹操當然是豪傑。他本身這麼以為，彆人也如許看。

這個故事在當時必定廣為傳播，並且有各種版本。但最為後代認同的，是如許十個字：

實際上魏晉期間豪傑的觀點與品德無關。劉琨便本來是風騷才子，喜好聲色犬馬，祖逖的行動則幾近劫匪，但這並無毛病他們忠君愛國和建功立業。一樣，他們把天下大亂看作立名立萬的大好機會，因半夜雞叫而欣喜，也不奇特，固然這欣喜不免“幸災樂禍”之嫌。[13]

如許的人，當然能做賊，並且是竊國悍賊。

明顯，這內裡的關頭詞就是度量。度量，也是魏晉風采的首要內容，並且是在東漢末年開端風行的新詞。它乃至比純粹更首要。一小我，如果度量不敷，再純粹也隻是清澈的山泉。相反，哪怕渾濁一點，也是汪洋大海。[63]

但是王導一眼就看破了司馬睿的快意算盤。他一把扒開指導他去東廂配殿的人，徑直走到天子禦座前，恭敬而倔強地問道：不知陛下為何要召見臣等？