陳猱頭對外脾氣火爆，對內卻完整不一樣。

案牘清清嗓子，重新到尾，讀誦一遍。讀完了，又解釋一遍。解釋完了，陳猱頭重又把信取回，還是一絲不苟地疊好、放在案頭，然後表示那案牘坐回原位，向諸人道：“主公信裡內容，便是如此。你們如何看？都來講說看吧。”

趁世人不重視，劉世民又換了一個坐姿。如坐鍼氈。

好大一會兒，最早叫他十三哥的那軍官立起家來，朝擺佈前後都看了一遍，又瞧了瞧陳猱頭的神采，說道：“十三哥。聽信裡意義，益都有救兵給咱派？”

陳猱頭堂兄弟很多，他在家中排行十三。有個奶名，喚作“菩薩奴”。正如“保保”類似，“菩薩奴”、“普賢奴”、“三寶奴”、“佛家奴”之類的名字，也是當時的常用民風風俗。與重佛民風有著很大的乾係。也因為此，他軍中之人多有叫他十三，或者菩薩的。

“今與察罕之戰，非關益都，實係國運。山東若失，則半壁北國，重歸膻腥。萬千忠義士，血戰經年，至此前功儘棄。若山東定，則北連遼海，南通安豐。以安豐為紐，集江南之財，彙遼海之軍，進可麾軍多數，退亦不失遠圖。如此，前宋祖宗之仇，崖山海上之恨，且有可報之機。

這太違背常理了。哪兒有做主公的，讓臣子逃竄的？言下之意，不過乎對陳猱頭信賴不敷。劉世民文弱墨客一個。陳猱頭要真不想守城，留下他有何用處？這也是鄧舍對他的體貼厚愛。臨時不說這份恩遇，使得劉世民多麼的感激涕零。由此也能夠看出，就連鄧舍，對陳猱頭會如何做都冇有掌控。何況劉世民？他深思不定。

“你們也如許想？”

那十六弟，與陳猱頭的乾係比較近，是本家兄弟。平常在陳猱頭麵前，夙來口無遮攔，有甚麼說甚麼的。他往前走了兩步，站在堂中兩列將校的中間，昂道：“就這兩條便夠了！另有甚麼疑問好提？益都擺瞭然架式，要把咱當作棄子。十三哥，該如何辦，你說吧！兄弟們都聽你的。”

說一千，道一百。板蕩識忠臣。陳猱頭平時的表示，是他平時的表示。現在察罕數萬雄師圍城，泰安彈丸之地，便如風中之木，風雨飄搖、危在朝夕。陳猱頭又會如何想？守？走？降？劉世民氣中冇底。

諸軍官紛繁到來。後邊來到的還冇坐下，前邊先來的就嚷嚷叫道：“十三哥！才守了半天城，水也冇來得及喝一口，就聞聲你召將鼓響。有甚麼事？值得這般急巴巴地催叫俺們趕來？”