鄧舍拿著信封往下倒了倒，掉出來個冇開封的小信封。翻開一看，倒是平壤冇破時，麗軍送往王京的求援急信。

“願化碧血，魂守家邦。”鄧舍低聲唸了兩遍這最後一句話，歎了口氣，道，“不是真忠貞的人，寫不出如許的話來。看來，希冀他投降是冇的能夠了。可惜，可惜。”城破日，金得培冇來得及他殺，做了俘虜。加上此次，鄧舍同他比武三回，珍惜他的才調，留了冇殺，但願能如慶千興普通，使他投降。

祭拜的人中彆的另有降將、降官數十，以及城中土著馳名譽而歸順的百十人和遴選出來的土著、漢卒、麗卒的代表，一大群人就在滿城殘煙餘火到處的背景下，倉促拜祭。

因衛滿朝鮮不奉漢詔、阻絕使者，又到漢武帝元封二年，武帝“遣將討之，定為四郡”，以平壤“為樂浪郡”。“漢武既滅衛氏，以其地置真番、玄菟、樂浪、臨屯四郡。玄菟，今鹹鏡南道。樂浪，今黃海安然二道。臨屯，地在今漢江以北。自此至晉初，其地屬於中國為郡縣者，蓋四百年焉。”

幾人談談說說，走過半個城，快到府衙，後邊又追來了個信使。從雙城來的。奉上手劄，鄧舍看時，頗是奇特，本來不是洪繼勳所寫，而是姚好古所寫，翻開一看，上邊隻要十六個大字：“主公聞將軍大捷，喜甚，聖旨到，將軍回。”

箕子胥餘是殷末聞名賢臣，因其操行高貴，被孔子譽為殷之“三仁”之一。……，箕子率其族人出走朝鮮。箕子入朝鮮半島不但傳去了先進的文明，先進的農耕、養蠶、織作技術，還帶入了大量青銅器，彆的還製定了“犯禁八條”如許的法律條則，乃至於箕子朝鮮被中原譽為“君子之國”。大量中國當代文籍和朝鮮史乘的記錄與在朝鮮出土的青銅器、陶器以及朝鮮的空中古蹟三方麵相互印證，都證明瞭箕子朝鮮的存在。