八百媳婦：所謂八百媳婦，是為西南邊地土司名，又稱之為“八百媳婦國”，很能夠是多數或全數以女子為領的部落群。元曾撻伐八百媳婦，但終究得勝。

要提及來，文華國這小我，脾氣並不嚴格，較之陳虎的森冷而言，他幾近可算是寬大的了。隻要一點，他粗人有粗道，常常做出奇特的言語行動，很有點叫人摸不著脾氣，冇法用常理猜測。落在不體味他的人眼中，那就是喜怒無常了。

鄧舍帶了五千馬隊隨行，精挑細選出來，一個個士飽馬騰。待行到近處，隻見旗號如林，到底刀山血海中殺出來的虎賁，即使徐行慢行，北風中，雪地上，自有一派剽悍肅殺之氣，劈麵而來。

明清今後的唐賽兒、秦良玉、紅燈照、辛亥反動女子軍等的各種故事，更加大眾耳熟能詳，彆的另有很多不太著名的，讚曰：中華後代多奇誌，不愛紅裝愛武裝。

這話一點兒不好笑，可貴揭示高低融融的場合，不笑不免冷場，數十官員紛繁陪笑。有見機的，恭維阿諛地說道：“將軍仁厚，體貼入微，卑職等誠惶誠恐，伸謝恩德。”不顧積雪，咚咚磕了幾個響頭。

“我在想，我與他們有何分歧。”

文華國卻有事理，他說道：“聽那秀才扯淡半日，除了之乎、就是者也，冇半句他小我的話語，號稱善於經濟治世，未曾聽到一句規戒弊端。俺雖不讀書，卻也見過老洪、老吳、老姚如許的人物，何嘗如他這般廢話連篇？如此人才，不過啃書蟲罷了，豈會大將軍所需用的？

意義是說：

旁聽的很多幕僚麵現不忿，文華國唯唯點頭罷了，臨了最後，說了一句：“俺有一件古物，弟兄們都是粗人，冇人識得。請先生觀賞。”然後提出一個夜壺。那秀才驚詫、氣憤，拂袖而去。

《楊娥冤》，全名《風雪連天楊娥冤》。

百姓的運氣，或許把握在上位者的手中。上位者的運氣，必然把握在百姓的手中。這一句話出自孔子，千載之下，令人聞之惕厲。

關鐸不死，他不降。關鐸死了，他也曾經絕食，多虧了胡忠以切身的經曆，告之他遼陽內鬨的本相。並有吳鶴年等日夜用賢人愛民的談吐，與之暢談，且列舉關鐸與鄧舍的對比，得出“關鐸奢，鄧舍簡；關鐸欺下，鄧舍寬大；關鐸放肆，鄧舍愛民”的判定。

雜劇歌舞的力量不容小覷，潛移默化之下，見效極大。

龍生九子，人有百樣。