君逸羽五歲這一年，卻恰是無恨子來到了秦嶺尋覓十年玉草。玉草是一種秦嶺獨占的玉色草木，通透可見此中的草葉頭緒，極其都雅，特彆是可貴一遇的十年玉草，更是美若極品白玉。它隻在秦嶺發展，移植到彆處後就是用秦嶺的原土細心培養，也活不過三年。玉草嬌貴，極受世家貴族鐘愛，廳中安排一盆，非常高雅。既然有人喜好，就能賣錢，以是常常有人進入秦嶺采納玉草。它的光彩本就大異於普通草葉的青綠之色，極易辨認，以是這麼多年采摘下來，秦嶺玉草已非常少見，十年玉草更是幾近絕跡的珍品，一經發明也是進貢給了皇家。

靈穀醫武同傳幾百年延綿不斷，講究腳結壯地。門下弟子非論學醫學武，學成且年滿十五後都要伶仃外出遊曆熬煉，以肄業乃至用，而不要毫無實地經曆，隻會誇誇其談、紙上談兵的無用之徒。

無恨子是靈穀繼上任穀主以後的三掌教之一。這現任的三掌教一起師從靈穀的上位穀主濟世上人，是嫡派的師兄弟。大師兄無崖子，不修醫術，但倒是個武癡，儘得靈穀武學真傳，研習百家技藝，三十歲不到就集眾家之長自創了一套“無崖劍法”，達到了宗師境地，成為了武林中最年青的武學宗師，人送外號“奇才武癡”。老二無憂子和老三無恨子更方向於醫學，武功尚可。此中，無憂子是擔當的正統醫學，長年坐鎮靈穀，挽救疑問雜症，人稱“妙手醫王”，也是現任的靈穀當家穀主。而老三無恨子固然也是醉心醫道，但倒是方向研討解毒之法，耐久在外研討百毒，彙集奇藥異草，研製解藥，人送外號“百草毒聖”。

君康逸固然身居廟堂，但對江湖中大名鼎鼎的靈穀還是曉得的。靈穀的開山祖師名字已不成考，人送外號“醫武雙聖”，他的醫術高絕，天下難出其二，江湖傳說中他的武功達到過化境美滿的境地。自靈穀祖師建派幾百年以來，靈穀門下一向是醫武二途共同傳世，絕無厚此薄彼。江湖中人整天打打殺殺的，不免有個毀傷了有求於靈穀，卻又懾於靈穀武學冇法強求醫治，這也成績了醫武共傳的靈穀在江湖中的超脫職位。