同時有很多學者說，你不能將幾百千年的民族結晶，捐軀於一旦，覺得我們不成以兵戈，並難以打勝！

（四）.

集會結束後，蔣還做了一個很有戲劇化的事，就是拿起集會上用作在軍事輿圖上劃線劃點用的紅藍鉛筆，用藍色的一頭，在阿誰裝有胡適和陶希聖定見的信封上，寫了一個“胡”字，和一個“存”字，像曆代封建君主的做法一樣，將其作留中措置了。

給讀者的話:

而此時延安和日本方麵在做如何的籌辦呢？

集會的最後，經蔣發起，以全部起立的體例表示抗戰的決計。到這個時候，怕是想不站起來的人，都得站起來了。

蔣的這段話，聽起來彷彿有點冠冕堂皇，但細一考慮就不對了：中國的國土是全部群眾的，你蔣介石作為百姓當局的實際最高帶領人，有何權力出售國度的好處，來調換南京統治個人一小撮人一時的安寧？而讓泛博的群眾成為亡國奴？

蔣在此次集會上發言中，有點主動意義的話是：反動的戰役，必然是侵犯者失利的。日本人隻能看到物質與軍隊，精力上他們都冇有看到。各位同道，大師明天要有一個決定，如果看到我們國度不兵戈要滅亡的，當然就非兵戈不成。

（二）.

蔣的這段話，對日本是有復甦的熟諳的。但與其說是愛國，倒不如說是進步本身的威望，因為當時的中國，在西方發財國度眼裡，隻不過是一盤散沙，誰都能來捏你一把，有甚麼國際職位而言？

這個集會嗎，首要就由蔣發言了。蔣介石說，這個，很多人說，冀察題目，如果能與於處理，中國能安然五十年。不然，明天雖能把日本人打退，明天又另有事件產生。有人說將滿洲、冀察明白的劃個疆界，使不敢再肆意的侵犯。規定疆界能夠，如果以長城為界，長城以內的資本，日本不得有涓滴侵犯的行動，大師要我表態，這我敢做，能夠以長城劃爲疆界。

細節常常決定成果，兩次集會讓大師看到了甚麼？

到了早晨，仍在百姓當局集會室，召開了國防聯席集會。如果說白日的集會是“政治局常委會”的吧，那早晨的集會就相稱於“政治局擴大集會”了。既然白日的會定了調子，早晨的會主如果鼓吹策動和詳細落實了了。有了白日的一幕，當然誰也不會再劈麵提反對定見，而被人指著鼻子罵漢奸了。

（三）.

（一）

喝了一口水，蔣又說，這個，要曉得日本人是冇有信義的，他要做的是要中國的國際職位掃地，以達到他為所欲為的野心。以是我想如果覺得部分、部分的處理，便能夠永久安然無事，是毫不成能的，絕對做不到的。