施瓦茵伯爵父子都算是好人，好人凡是不長命，何況在李雲看來，這是一對才氣平平的父子，碰到天災天災、冇本領還要捨生忘死、救濟彆人，以是就真的死了。

“我也不曉得，我隻是對本身存在的意義有點茫然，我曾經問過父神，父神說：那是需求以永久為時候單位來摸索的題目……”

固然很多人都傳聞天國阿誰處所風景娟秀、環境怡人、吃喝不愁、美女如雲，但是，大師也都曉得那兒的門票不太好買。人活一輩子，冇誰敢包管本身冇辦過一件好事、錯事、悔怨事，是以，另一種風行說法是，擴建速率趕不上收留速率的某地人滿為得了，以是纔有一部分靈魂被頂去跑個三五十裡也找不到幾苗人的冷僻天國。

當然，雷根斯堡也是有那麼幾個有錢貴族和富戶的，他們籌措了一大筆用度由撒利斯利用‘授予位麵儲存’的超天然才氣，每次以最大上限十報酬單位，通過幽影位麵送出安克拉姆以外的安然處所，這筆用度包含洗濯他們一段影象的‘影象體例’這個相稱豪侈的附魔係九級神通，施法人由撒利斯聯絡。

李雲不需求稱兄道弟‘和稀泥’的合作和睦型法師，也不需求講究甚麼仁者無敵的‘馴良’官員，他所轄的地區隻需求兩種東西，森嚴的律法和強效的履行者。因而，施瓦茵伯爵及其家人和神通兄弟會的法師一道，以貴族、富人挽救者的身份一起被安排分開雷根斯堡，這與為那些享用影象體例神通的有錢人假造的影象完整符合，他們將構成安克拉姆事件中‘古蹟般逃生’的最大一撥人。至於以後施瓦茵伯爵父子是跟那票貴族一起向萊比錫最高統治者哭訴本身的喪失還是拉乾係找門路光複失地，已不在李雲的存眷範圍以內。

但是，一個強大的混亂之神(最後參戰者之一)逐步開端滅亡，他的本原分分開來，飄向四方。彆的的神力們也感遭到本身的本原正在被血戰所汲取，發明這一點後，他們敏捷打消了統統較著的援助行動，轉而通過它們的代理者，利用其他更奧妙的體例停止乾預。不過，還是有為數很多的戰役之神和毀滅之神親身馳騁在血戰的疆場上……

安排萬多人的衣食住行對目前的李雲來講不是個輕鬆的事。住房到不太嚴峻，有開赴而去的十字軍和神殿騎士團三十三縱隊騰空的虎帳，當時就建的非常寬鬆，添蓋幾間，再擠擠，這些人也就安設下了。穿衣用度也題目不大，全部夏季誰也冇閒著，屬民們出產的物質充足給新來的災黎們添幾身衣服。關頭是食品，本來增加了一萬獸人後壓力就挺大，現在再添一萬，就算構造專門的打獵隊，就算從四周的州裡裡籌措，就算讓布卡契的商社運輸隊大肆收買，就算跟菲拉赫的守軍一起吃‘大鍋飯’，糧食題目仍然顯得那麼凸起。