“好滴，師父。這就來。”楊吉斌簡樸清算了一下後，走了疇昔上香、禱告。

三清弟子普通見禮時，常隨口唱‘三無量‘或‘福生無量天尊，不成思議功德‘。這類唱禮，一向相沿到清末民國。厥後，被傳訛為無量天尊，無量天尊是一些不懂玄門的人自創的。

“兩位道長，歡迎你來我們白族鄧諾村，我是這裡的村長楊鎮川。” 楊鎮川年約六旬，膚色烏黑，滿臉皺紋，手掌上有一層厚厚的老繭。

“幾年？美死你了，最多十天我們就要趕到那邊，你當我們是出去遊山玩水的？”

第二日，藥王峰上藥王廟。

十方鞋，鞋口圓，鞋幫為吵嘴相間的條形圖案。另有一種，是在鞋幫上麵相間開洞，適合夏天穿用。

十天後，師徒倆遵循原定打算，準期趕到了位於位於大裡深山裡的鄧諾古鎮。這是一個有上千年汗青的白族村寨，是深山中的命脈古鎮。

楊吉斌三兩下就穿戴好了，然後興沖沖的找了一麵鏡子，照了照本身，挺對勁的說道：“師父，這身行頭還挺稱身。看上去也很帥氣。就是太嚴實了點，這大夏天的穿出去搞不好會被人笑話的。”

“師父，我這裡有一張藏寶圖，要不先去大裡那邊碰碰運氣？”

隻是再往裡細心一打量，卻並非那樣誇姣。沿途都是石塊鋪建的門路，凹凸不平；黏土石壘成的圍牆，殘破垮塌；另有那些陳舊的茅草屋、磚瓦房，顯得殘陳舊不堪。

道簪，為羽士盤彆髮髻之用。普通用黃楊木或玉石、金屬製成。條狀，略呈曲折，亦有直形，有些後端還刻有太極、八卦圖案或葫蘆形狀。

“這個能夠有，如許讓人感受跟正規軍一樣了。”楊吉斌感覺挺新奇的，拿起道冠等服飾看了看。

“啊。我的娘啊，命苦的娃，敢情我得走兩三年時候？”楊吉斌一聽這話，頭痛了。

老道經曆豐富與村民交換起來也不吃力，很快就和村民們鎮靜的交換起來。村民們傳聞是遊方羽士，能治病、驅邪，頓時將這師徒倆奉為上賓，並請來村長相陪。

白族姓氏中以楊、李、趙、董為首要姓氏。

初到這鄧諾村，楊吉斌被這秀美的風景深深吸引了。這是個盆地地形，村落四周被險要的山嶺所包抄，而村落的民居就集合建在這盆底，

“神馬，一起走疇昔？這神馬年代了，交通靠走，這麼遠得走幾年啊？”

……

“嘿嘿，小子。這纔剛開端。早著呢，我們這是在行走修行，懂不？你當師父有空陪你出來玩耍不成？”老道嘿嘿一下，如同一陣風。快速朝前走去。