說完，師父在我和趙寧的大陵穴高低了針。

我想起師父那晚在診治張萬森時，有一個在中指上作把脈的行動，當時我對師父的這個行動非常不解，現在聽師父這麼一講，我心中的迷惑消逝殆儘。

師父持續說道：“六針鬼枕，鬼枕就是腦後風府穴，風府穴因為是單個穴位，以是不消男從左起、女從右起的原則，但風府穴的下針必然要讓患者低頭，針尖對著患者下顎處下針，下針深度不到一寸，這個你倆必然要重視。”隨後師父在我和趙寧的後腦風府穴上做了樹模。

師父頓了頓接著說道：“第二點是一旦病人得了所謂‘邪病’，那麼病人中指的第三指節，也就是從中指根部起的第一指節兩側有很強的跳動感，這是針對所謂‘邪病’最精確的診斷體例。”

我和趙寧點了點頭。

但僅僅依托第一點，臨床時會診斷弊端，因為精力病患者也會呈現上述環境，但大部分精力病的病因能夠歸納到外科的範圍，以是第一點僅供參考。

第七十一章

師父喝了一口茶接著說道：“診斷體例我已經講完了，最後總結一下，就是一旦病人呈現胡言亂語、瘋顛吵架、神智混亂等的行動，加上中指處有很激烈的跳動感，那麼這病人就是得了所謂的‘邪病’，這時需求用‘鬼門十三針’來醫治。”

師父接著說道：“七針鬼牀（鬼床），鬼牀就是耳下頰車穴，此穴是對稱穴，要遵循男從左起、女從右起的原則下針，下針深度一寸。”說完，師父做了樹模。

師父說道：“現在我們講‘鬼門十三針’的操縱。‘鬼門十三針’在《令媛方》中的口訣是‘百邪顛狂所為病，針有十三穴須認，凡針之體先鬼宮，次針鬼信無不該。重新一一求，男從左起女從右，一針人中鬼宮停，左邊下針右出針，第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三針足大指甲下，名曰鬼壘入二分，四針掌後大陵穴，入針五分為鬼心，五針申脈為鬼路，火針三下七鋥鋥，第六卻尋大椎上，入發一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼床針要溫，八針承漿名鬼市，從左出右君須記，九針勞宮為鬼窟，十針上星名鬼堂，十一陰下縫三壯，女玉門頭為鬼藏，十二曲池名鬼臣，火針仍要七鋥鋥，十三舌頭當舌中，此穴須名是鬼封，手足兩邊相對刺，若逢狐穴隻單通，此是先師真妙訣，狂猖惡鬼走無蹤。’”

下完針