我師父說道：“這門技術據我所知，把握的人都會立下重誓，彆說傳授，就是發揮時等閒都不讓人看，以是我確切不曉得該如何給你指條明路。”

我師父說道：“玉軍，這個題目我年青時也想過，鬼怪我們都冇見過，但‘中邪’和‘附體’的環境確時而有之，顛末我多年的研討，我感覺人之以是會被‘附體’和‘中邪’，是緣於一陰一陽之故，人間的統統都是分陰陽二性的，此人也不例外，人體的陰陽在《黃帝內經》中就講過，《黃帝內經》是如許講的‘夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。言人身之臟腑中陰陽，則臟者為陰，腑者為陽。肝、心、脾、肺、腎五臟皆為陰，膽、胃、大腸、小腸、三焦、六腑皆為陽……’這段話完整論述了人身的陰陽，這在中醫學上對疾病的診斷和醫治有著很大的影響，能夠如許說，如果不明白人身之陰陽，那麼在醫治疾病時出口脫手便會出錯。如果把人身的陰陽再往外擴大，那麼人的精神便是陽，靈魂便是陰，人一旦滅亡，屬性為陽的精神味逐步消逝，但屬性為陰的靈魂不會很快消逝，它會存在於人間的某個處所。一旦人體的陽氣過於衰弱，冇法‘固表’時，那麼這些存在於人間某些處所的陰氣會趁機侵入人的身材，這就會致令人呈現被‘附體’或‘中邪’的環境。如果把這類疾病歸類一下，能夠歸類到情誌心機方麵，對於坊間所說的鬼神致病說，我是不認同的，前人雲‘吾心無鬼，鬼何故侵之，吾心天真，邪何故擾之，吾心無魔，魔何故襲之’，人間統統的疾病無外乎身病和芥蒂兩類罷了，身病即形病，芥蒂即神病，各有各的醫治手腕，形病易治，神病難醫，神存而形失，能活者十之八九，形存而神喪，能活者十之一二，形神具失，神仙難救，以是曆代醫家均把醫神之病之法視為不傳之秘。”

上文中寫的診斷和醫治“附體”及“中邪”的技術叫“鬼門十三針”，這門技術在馬玉軍立下重誓後的一禮拜內，師父完整教給了我，現在市道上有“鬼門十三針”的歌訣，我能夠必定地奉告各位讀者，歌訣都是對的，但“鬼門十三針”除了歌訣另有部分內容，剩下的這部分內容是市道上冇有的，我前期很躊躇，到底要不要把“鬼門十三針”詳細寫出來，這讓我考慮了整整半個月，直到三天前趙寧對我說：“如果要寫，就全麵寫出來吧，這是對讀者賣力，也是對傳統醫術的賣力，寫的模棱兩可更加會誤導讀者，也會加深“鬼門十三針”上的那頂封建科學的帽子。”這番話完整撤銷了我的躊躇，因而我下定決計在後文書在將我所學到的“鬼門十三針”完完整全寫出來，各位讀者能夠詳細看一下，如果有鍼灸根本的，也能夠試著用一下，結果是很好的，但牢記必然要遵守我在後文書中寫的那些“鬼門十三針”的忌諱哦。