鋼彈哭的梨花帶雨，一米九的壯漢，哭起來特像小孩子，而我師父也像哄小孩一樣哄他，麵前的一幕固然有點風趣，但我感受不到好笑，我對鋼彈的遭受非常憐憫和肉痛，我在想，如果哪天我的師門被滅了，隻剩下我一小我，估計我不如鋼彈，他是個硬漢。

現在我寫一寫陽明證，在《傷寒論》中，陽明證的總概述就是四個字“胃家實也”，這裡的“胃家”不但是心機方麵的胃，而是包含胃在內的統統腸胃體係的統稱，“胃家實也”意義是腸胃體係中有積實，這積實來源於三種，第一種是前醫之過，在彆的病證中，誤治或者汗、吐、下過分，使得腸胃津液不敷，形成了內實；第二種是太陽證或者少陽證冇治好，傳到了陽明方麵；第三種是脾陰不敷，使脾為胃行津液的服從遭到製約，形成內實，這在中醫上有個獨占的名詞，叫“脾約”。

“法”就是治法治則，這包含六經辯證、八綱辨證和五行傳變，這方麵應當多研討《傷寒論》中的六經辨證，因為六經辨證是底子，即簡樸又合用，後代大部分醫學冊本搞得很玄很龐大，乃至有些後代醫家為了顯現本身有很多學問，將易學和玄學方麵的名詞搬至中醫冊本中，這更加讓讀者利誘，讓讀者學起來更加吃力，讀多了隻會把人搞得雲裡霧裡，正所謂賢人已刪繁就簡，後冬烘們卻硬要添上，真是窮酸冬烘，八股餘孽。

“藥”就是藥學，這方麵《神農本草經》是首要研讀的書，因為《傷寒》和《金匱》頂用的藥百分之九十九都是來源於《神農本草經》中。

師父起家，拍了拍鋼彈的胳膊說道：“何止是見過，我曾經跟你師父是老友啊，唉！你們師門當時產生的那事我體味，傳聞你們師門的人都不在了，冇想到你還在，幸甚幸甚啊。”

鋼彈說道：“爺爺，我能結婚嗎？”

師父迷惑道：“文哥，誰是文哥啊？”

我插嘴道：“師父，你搞錯了，鋼彈他不近女色，他們師門不讓他結婚。”

我指著鋼彈說道：“師父，這是我新收的小弟，叫鋼彈。”

這第一句是外證，指陽明證的表示是身材發熱，出汗很多，怕熱不怕冷。

第二百六十六章

我寫的這部分或許對部分中醫愛好者來講是比較難以瞭解，因為我冇有詳細寫處方和劑量，我想說的是處方是死的，人是活的，這世上底子就冇有全能的處方，因為人跟人不一樣，汝之良藥為彼之毒藥，中醫是一人一方的醫學，切不成將彆人的處方照抄過來利用。