寒證用熱藥，熱證用寒藥是最簡樸的辨證邏輯，也是最根基的辨證邏輯，當然，不管假寒裡熱證、假熱裡寒證，還是更龐大的厥陰證，辯證第一條就是辨真寒真熱，如果寒熱辨不精確，用藥當然也不成能精確，以是用附子劑量的多少去衡量中醫程度的凹凸是絕對不成取的。

這一類的大師們不但在中醫圈子，在傳統技擊、書法、國粹、梵學、道家等圈子中數不堪數，更有甚者登到風雅之堂，堂而皇之地將棍騙闡揚到淋漓儘致，我想，傳統文明傳播到明天，之以是處於如許難堪的位置，這一類的大師們功不成冇，這讓我非常痛心和仇恨。

我想，師父之以是將《傷寒論》一字一句地講，是為了我搞懂中醫的六經辨證，也讓我學會八綱辨證和根基體味如何按照病證立方，到了《金匱》時，目標是讓我學會和瞭解仲景先師的用藥思惟以及進一步學習處方學。

起首，對中醫打擊最大的是打著中醫的幌子，騙錢騙色的那些傢夥們，這些傢夥或是打著世代家傳中醫的旌旗，或是標榜家傳秘方治百病，或是將本身的傳承搞的玄之又玄，但無一例外，都是些連六經辨證是啥、八綱辨證為何物都不曉得的傢夥，他們或許是從哪個犄角旮旯裡搞了一個所謂的秘方，治好了一兩例患者後就大放厥詞，標榜本身為大師、為神醫，隻說本身治癒的患者，從不提本身冇有治癒的病人，這一類大師很多，比比皆是，更有甚者，將中醫歸類到玄學上，讓中醫披上一層奧秘的麵紗，棍騙不明本相的群眾大眾。

至此，那件火拚的事算是落下了帷幕。

現在跟著收集和自媒體的生長，中醫貌似又走入了一個死衚衕，收集上的部分中醫愛好者動輒就拿處方中附子劑量的多少去衡量一其中醫師的程度凹凸，這也是不成取的，當然，附子在助陽、去裡寒、固腎陽等方麵是個很首要的藥，是少陰證和厥陰證方麵非常首要的一味藥，但方劑中附子劑量的多少萬不能去衡量一其中醫師的凹凸。

到了現在，我看了很多關於中醫的冊本和視頻，我也在厥後讀大學時，閒餘時候跑到醫學院旁聽了很長一段時候的中醫課。我想，我師父傳授的中醫或許是最傳統的，最冇有變質和添油加醋的。

第二百一十七章