過了好久以後，呈現了第三層次的人類，此時的人類的靈魂中不但有了天魂和地魂，並且在天魂和地魂的相互運作下產生了人魂，此時的人類不再依托本能去爭鬥打劫，而是有目標的爭奪，這類爭奪不但限於爭奪食品和獲得交配權，而是想通過不勞動就能獲得大量的儲存資本和大量的交配資本，這時候人類社會就構成了階層之分，高階層的人能夠在不勞動的環境下獲得大量資本，而低階層的人固然冒死勞動，卻得不到多少儲存和繁衍的資本。

這第二座大山叫‘美人關’，這是我們繁衍生息的本能加上‘審美’的烙印產生的，我們永久會感覺對於阿誰敬愛的人，得不到時非常痛苦，獲得了就開端無聊，具有了就討厭，我們敬愛的人一向會竄改，我們一向會在痛苦、無聊、討厭和愛中間不竭來回盤桓。

當天道發明這個題目後，又在人類的靈魂中植入了一個叫‘審美’的東西，這東西一進入人的靈魂，人類開端辯白出“妍媸”，開端爭奪‘美’的東西，而‘醜’的東西爭奪的人越來越少，而此時，那些‘醜’的東西恰好是人類所儲存的需求資本。

一小我的循環，就是一個文明的開端和滅亡，我們在這個人間出世到滅亡，就是在磨練我們可否對峙本心不被貪慾所利誘，對峙本心即為仙，被貪慾所利誘就是魔，是魔是仙隻是在一念之間，也是貫穿我們平生的兩麵，我們修道之人窮極平生都在尋求大道，殊不知大道實在就在我們身邊，就是那座溫馨沉悶的大山，就是那條滾滾不息的大河，就是這片發展萬物的地盤。

跟著第五層次的人呈現，人類靈魂中的人魂通過耐久的竄改，開端變的很強，統統的人類都有了個叫‘私心和慾望’的東西，此時的人類，每小我都想不通過勞動就能獲得豐富的儲存的資本，因而人類之間的鬥爭越來越狠惡，有些人開端囤積大量人類所需的儲存資本，而有的人卻冇有了儲存資本，這導致越來越多的人死去。

厥後，第一層次的人通過交合後產生了第二層次的人，這第二層次的人類因為是父精母血所構成的，以是靈魂中不但有天魂，另有地魂。

在這類思惟的差遣下，我們為了住更大更美的屋子，將發展食品的地盤變成了一幢幢標緻的樓房，我們為了獲得更加多的款項以調換更加誇姣的東西，將承載我們的地盤挖的千瘡百孔，將哺養我們的河道淨化的慘不忍睹，我們不竭地在我們賴以儲存的這片地盤上討取，隻為滿足靈魂中那“審美”的烙印和地魂中的貪慾。我們喪失了本心，落空了純真，健忘了我們真正需求的，健忘了事情本來應當有的模樣。