最後他給我練了一遍如何擰拉身材，我纔信賴他冇有對付我。

至於擂台搏鬥和打野架的辨彆，等我在後文謄寫江湖篇時，我再詳細講，在江湖篇，會呈現很多野架妙手，內裡的各種都是實在存在的，到時讀者們就會瞭解江湖拚殺和擂台搏鬥的辨彆。

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因為他做的各種行動的確就是各種擰和拉身材，一套工夫下去，身材骨節響了一起。

現在，傳統技擊中隻要中國跤具有擂台實戰才氣，之所以是如許，是因為中國跤始終將實戰練習放在首位，學會了一個套子或者一個伎倆隻能說把握了一成，在實戰中可否將學會的套子或伎倆應用出來，那纔是關頭，如何應用出來，那關頭就在於起首的前提實戰練習及前期的實戰練習。

說是生火，實在就是在廚房的灶裡點著火，我們坐在灶中間烤火。

我說道：“我曉得你練的叫工夫，莫非就冇個名字嗎？”

起家後我瞥見趙寧在離我不遠的處所，一邊用嘴在手上哈氣，一邊看著書，她看的是一本《黃帝外經》。

當博和師兄和馬玉軍走後，博舟帶著我在道觀觀光了一遍，說是觀光，實在隻是帶我們去了道觀的藏書館，在大殿前麵，藏書館很大，內裡放著很多書，大抵有兩萬多冊，大部分都是線裝書。

他說道：“我這工夫實在很簡樸，就是把身材各種的擰和拉，有多大力量使多大力量，如果練的身上癢、脹，就用身材撞樹和撞牆，直到不癢不脹就好了。”

我詳細翻看了幾眼《傷寒論緝義》這本書，本來線裝書是冇有標點標記的，但這書不知是誰，用羊毫點了很多點，起到了斷句的感化，使得這本書我再看起來一點都不吃力，簡樸讀了幾句後，我的眼睛再也移不開了，因為這書講《傷寒論》講的特彆好。

晚餐後，趙博和師兄來了，他的春秋大抵在二十七八歲，長的白白淨淨的，很斯文、很隨和，一眼瞧疇昔，就顯得此人超等有文明，跟博和比擬，博舟就是個烏漆嘛黑的黑烏鴉，而博和師兄像個高潔的白日鵝，天壤之彆的兩人。

我一臉的無語。

直到天太黑，看不清楚書上的字時，我才起家，也因為是夏季，藏書館又冇有爐子，太冷了。