師父笑著問道：“那你小子說說甚麼是‘辯證論治’？”

我聽後忙問道：“郭伯伯，你說的是關於甚麼的書？”

師父接著說：“因為太陽主皮膚而通營衛，且是人受病的初始階段，以是太陽病第一個證是脈浮，就是指病人的尺寸脈俱浮，在臨床中，診脈時手指剛碰到病人的寸關尺，就能摸到脈。

師父對我說道：“等會你去小劉家的打字影印店，將老薑給你的那本《傷寒》影印一份給你寧兒姐姐，算了，影印件你拿上，原書給你寧兒姐姐，就你這肮臟樣，估計還冇學完，那本書就被你搞得臉孔全非了。”

師父講到這裡，看了一下腕錶，說道：“今上帝要講了《傷寒論》第一句，也是太陽證的主綱，明天我們講太陽中風、太陽傷寒和太陽溫病的證象和呼應的處方，從明天起，博文你要在一個月的時候內講《傷寒》重的卷一背下來。”

師父點頭說道：“對，就是這個理，重證不沉痾是六經辯證的核心。現在部分中醫丟棄了重證不沉痾這個核心，因病施治，導致病人的病越看越嚴峻，特彆是麵對癌症病人時，一聞聲病人是癌症，就束手無策，不知從何動手，特彆是西醫形式培養出的中醫，更是如許，丟棄望聞問切的診斷體例，按照西醫的的各種化驗陳述去施治，導致醫治起來南轅北轍。

師父喝了口茶後持續說道：“講到這裡，我要囉嗦幾點，人與人餬口的環境、貧富差異、餬口風俗、事情種類平分歧，這就致令人與人之間是有差彆的，一樣的病，因為病人的餬口、事情等個彆差彆，就要用分歧的體例去醫治，這就是中醫一人一處方的啟事，也是中醫上‘同病異治’的道理；再有，固然患者所得的病分歧，但有一樣的證，那便能夠用同一處方去施治，這就是中醫學上的‘異病同治’的道理。”

聽師父說要我將卷一背誦下來，我忙翻書看了一下卷一，還好，卷一的內容不是很多。

我答覆道：“辨證論治就是看證治病，就像太陽證的主證是脈浮、頭項強痛、惡寒，這三個證就是太陽證，就用太陽證的處方治，不要去管病人到底得的是甚麼病，即便是癌症，呈現脈浮、頭項強痛、惡寒的證，就用太陽證的處方施治就行了。”

郭建民笑著說道：“走吧，書在我家呢，我倆今晚好好切磋一下養金魚技術，我給你說，我在都城觀光了很多傳統金魚的養殖戶，也切磋了很多經曆，讓我受益頗多啊。”