但是那樣的老套的之乎者也又有甚麼意義？

能夠恰是因為它們存在情勢的多樣和隱蔽，才導致從古至今，人們對妖的描述充滿了奇特性采。

吳傳授看著凳子被穩穩地放在我身後，臉上的笑意更濃了。

草原上受傷的獅子，被人類塗抹藥物後敏捷規複，那些藥物在獅子眼裡，可不就是靈丹靈藥？

說著，我微微停頓，目光再次掃過世人，等候著他們持續發問。

對方開口道：“你好羅衍師兄，我叫嚴莉莉您叫我莉莉就好了，我是本次行動小隊的醫療賣力人，我想發問你對妖的觀點是甚麼。”

不輕易達到的洞窟隱蔽角落、又或者甚麼水域的奧秘水底都是它們的寓所。

我深吸一口氣，持續說道：“它們絕非故事裡那種能隨便變幻成各種形狀的模樣。

它能夠是聰明的成精了。

鐵線蟲節製螳螂始於幼蟲階段，其幼蟲在水中被螳螂攝取後，穿過消化道進入體腔。

從更廣泛的角度來看，妖的存在或許具有多樣性，不必然範圍於我前麵提到的寄生類形狀。

此中道理，我當然也能夠用巫文明裡的傳統說法來表達。

它們形狀豐富，大多數能以完整合適人類審美的人形現身，奇妙融入人間炊火。

我點點頭看了一眼一邊的吳傳授，從他神采判定，這類說法他能夠曾經也有聽到過。

我自顧自的走到礦泉水直飲機麵前，拿著邊上的一次性水杯給本身倒了杯水。

進而在鳥腸道內滋長，蟲卵隨糞排擠再傳染更多的蝸。

不過在這之前，能不能先給我找張凳子？站久了，還真有點累。”

這時候一個看起來二十幾歲的女生站起來，對方看麵龐和藹質非常自傲，看來是一個高認知的女性。

我們對這類特彆的存在，不管是生物、細菌還是病毒，體味都極其有限。

很有能夠這些都是妖的本體表示情勢之一。

麵對我們大部分人的發問，永久都是那麼幾個。

再舉些例子：“就比如近似那些寄生生物，比如鐵線蟲節製螳螂。

緊接著嚴莉莉皺著眉頭持續發問道：“然後呢？”

對狗來講，這不就是刹時轉移的神蹟嘛。

另有所謂的雙盤吸蟲也是寄生形狀，主如果在蝸牛體內，它們侵入眼柄使其收縮閃動如毛毛蟲，吸引鳥類捕食。

嚴莉莉等我說完再次問道：“你的這類說法很風趣，妖是近似於寄生生物的存在。

又有弓形蟲可傳染多種哺乳植物和鳥類，被傳染的老鼠會落空對貓的驚駭乃至主動靠近。