多傑俄然嚴厲起來：“我們的法教中並冇有“離火運”或者玄門三元九運相乾的說法。

這些都不但僅是簡樸的消耗。

當這些人緣消逝，事物也會產生竄改，也表現了我們緣起性空的思惟。

我把農場轉化為原質料供應商，為前期建立鄉村合作社做鋪墊，已經暗裡運作挺久了，收益目前看來還不錯，以是有些躊躇。”

那些看似不值一提的小事，如同繁星裝點夜空，會聚成我們生射中的燦爛。

隨後放下杯子說道：“我先從三元九運開端說吧。

以是說，真正的幸運實在很簡樸。

可惜就算能夠窺測到了天機也抵不過持續發展的慾望，這便是命數。”

在我們老祖宗傳下來的說法裡，九紫離火的說法和玄學中的三元九運有關。

多傑冇有一絲不耐煩持續說道：“從我的視角解纜，我們的法理當中雖無“離火”之說，但要我瞭解來講，萬物皆由人緣和合而生，本質為空。

八運艮運，房地產行業生長得紅紅火火。

落空了盼頭，人生也將落空方向不是嘛。

不過就是儘力餬口，然後在經濟前提答應的環境下，去做那些本身酷愛的事，本身感覺成心義的事。

既然你心中明白大運的竄改，你做的一些事能夠會遭到打擊，就應當快些罷手。

多傑雙手合十，微微閉眼，半晌後說道：“鄒老弟，在我們藏傳佛教裡，統統皆有定命，但也和你們道家一樣講究順勢而為。

就彷彿寺廟道觀裡賣的那些開光產品，莫非大師就真的會覺得買了今後就會必然能夠發財，或者官運亨通嘛？

幸運就像我敘說的那樣，並非遙不成及的弘大敘事，不過是餬口裂縫中的點滴微光。

接著二運坤運，承載包涵，穩紮穩打打根本。

從無明開端，曆經行、識、名色等十二個環節，構成一個因果循環。

買的不就是個盼頭嘛，餬口已經夠苦了，如果還冇個盼頭該如何活？

再就是三世因果，闡述了疇昔、現在、將來三世的因果乾係。

而現在呢按老祖宗說法，我們過兩年頓時就要進第九運也就是離火運。

不過又不美意義吐出，還是吞了下去。

六運乾運，經濟科技有大沖破，大師乾勁實足。”

我沉默了，多傑的話讓我內心一沉，我那裡會聽不懂他話裡的意義是甚麼，人家都提點的這麼較著了。

最後是時輪教法，是藏傳佛教中奇特的時候與宇宙觀實際。