拿起了封存已久的兵器，遵循大首級的安排，跟從武王的軍隊踏上了征程。”

江油所處的川地盆地，自古以來便是文明融會會聚之所，

終究武王決計伐紂，顛覆商紂王的殘暴統治，還人界一個清平。

也有觀點以為二郎神的原型與氐羌民族有關。

他們的兵士們放下了農耕的器具，再次披上戰甲。

再舉個例子，就是封神榜中鼎鼎大名的哪吒。

趙公明那傳說中不死不休的戰役力，也能夠遐想到巴族兵士作戰時的神態。

從“灌口二郎”名號角度來講，二郎神楊戩又稱“灌口二郎”，

當這鼓聲和戰舞響起，巴族兵士們的眼中便會燃起熊熊鬥誌。

星崽輕咳一聲，潤了潤嗓子，目光緩緩掃過世人，

那激昂的戰舞，共同著震耳欲聾的鼓聲，節拍光鮮，氣勢澎湃。

每年農曆六月二十四，都江等地有拜祭二郎神的傳統。

他是否也是機遇偶合之下得了“十巫”的真傳呢？

是否是“十巫”統禦下的某個“鬼國”中人呢？

他們深知這場戰役的勝負關乎著天下百姓的運氣，因而決然決定插手黃帝的陣營。

不但遐想到“十巫”。

繼而就會好像喪失明智普通的衝向仇敵，

民族學研討表白，大巴山或者我們現在所處的巫山等地的先民多源出於諸羌族係，

綜上所述，不管是從地理位置的符合，汗青典故的記錄，

他們衝鋒在前，以一當十，

這類文明上的共性和傳承乾係，

蚩尤帶領著他的部落，英勇非常，其麾下的兵士各個身懷絕技，戰役時喊聲震天，

傳說他在此地用心修煉，從而把握了呼風喚雨、差遣鬼神的強大神通，

無一例外，他們的戰役隻為自保，如是為了濫殺無辜將會墮入無儘的狂躁形式。

從文明傳承的角度而言，此地區對於哪吒的崇拜由來已久。

就算是雙手被砍，還是會想著去用牙齒咬死敵手，

就拿財神爺趙公明來講，他修煉之地就在現在的川地。

具有著深厚的文明秘聞，這為哪吒故事的出世和傳播也供應了肥饒的泥土。

而此地的地理特性和上風，也非常合適巴族人挑選棲息地的要求。

“另一名善於操控雷電的巫者，更是揭示出了驚人的力量。

終究成為了封神榜上赫赫馳名的人物。

而這些符文則是“十巫”留在他們血脈裡的封印。

比方金光洞內部的天然外型，本地人相傳與哪吒修煉的場景有關，