看著秦鐘虔誠的態度，劉玉娟和張影也趕緊給三個逝去的親人墳頭各加了兩擔新土。看著兩個姐妹各自挑了幾擔新土給爺爺、奶奶和媽媽，沈雪也要下去挑幾擔土，被秦鐘攔下，幫她每個墳頭挑了兩擔新土。挑完墳後就是燒紙、打鞭、叩首，這一係列典禮中，秦鐘對逝去的親人丁寧，要求爺爺、奶奶、媽媽保佑大師平安然安、安康歡愉，特彆是保佑雪兒肚子裡的孩子安然安康出世、母子安然。秦鐘扶著雪兒很虔誠，帶著小娟子和影兒，給三個親人各跪地叩了三個響頭。

團聚年夜飯最後的一項是吃餃子。餃子的作法是先和麪做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是淨水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。因為和麪的“和”字就是“合”的意義；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，以是用餃子意味團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉利含義。

春節掛貼年畫在城鄉也很遍及，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平增了很多暢旺歡樂的喜慶氛圍。年畫是我國的一種陳腐的官方藝術，反應了群眾樸實的民風和信奉，依托著他們對將來的但願。年畫，也和春聯一樣，發源於“門神”。

下午三點鐘，秦鐘帶著三女貼春聯，樓上樓下的前後門，前院後院的院子門，每個門口都貼了一副春聯，紅色的底，玄色帶彩的字一下哄托出一種喜慶的味道。春聯也叫門對、春貼、春聯、對子、桃符等，它以工緻、對偶、簡練、精美的筆墨描畫期間背景，抒發誇姣慾望，是我國特有的文學情勢。每逢春節，不管都會還是鄉村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氛圍。這一風俗起於宋朝，在明朝開端流行，到了清朝，春聯的思惟性和藝術性都有了很大的進步。

一刹時，秦鐘家門口煙花炫麗，響聲震天。雪兒捂著耳朵衝動地賞識著和歡叫著，這些年來，本身從冇有經曆過這麼熱烈的春節，讓她份外的衝動和鎮靜，連肚子裡的孩子也不斷的轉動。感受激烈的胎動，雪兒叫來秦鐘，讓他摸摸看，小娟子和影兒也跑過來感受小傢夥的衝動。一個新的生命在萬炮震鳴中，衝動地玩耍著，祈求儘快來到人間。

跟著木板印刷術的鼓起，年畫的內容已不但限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀歉收》、《家畜暢旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的誇姣慾望。我國呈現了年畫三個首要產地：姑蘇桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；構成了中國年畫的三大流派，各具特性。