燕形者，燕之最工緻者也，有取水之精.在腹內既能采納腎水上升，於心火訂交.。易雲:水火能濟.儒雲:複其真元.在拳中既能活動腰氣，又有躍身之靈.。

鼉形者，水族中身材最靈者也.此形有浮水之能，在腹內則為腎，而能消逝心火，又能化積聚，消飲食.在拳中則為鼉形，其形能活潑周身之筋絡，又能化身材之拙氣拙力.其拳順，則筋骨弱者能轉而為強，柔者，能轉而為剛，縮筋者，易之以長，筋馳者，易之以和，則為順天者存也.。

所謂的形意十二形，是以拳擬為十二種植物的餬口形狀和鬥爭的特長而構成的形意傳統套路，其形象豐富、勁力全麵，它包含龍、虎、猴、馬，鼉，雞，燕，鷂，蛇，駘，鷹，熊。

鷹形者，其性最狠最烈者也.有搜獲之精，又目能視微物，其形外陽而內陰，在腹內能起腎中之陽氣升於腦，即丹書穿夾脊，透三關，而生於泥丸之謂也，在拳中謂之鷹形。

猴形者，物之最精最巧者也.有縮力之法，又有縱山之靈.在腹內則為心源，在拳中謂之猴形.其拳順，則心神定靜，而形色亦能純粹;其拳逆，則心神搖亂，而形色亦即反麵，手足亦必失宜也.。此形之技術，人固有所不能及，然格致此技之理，而身材力行之不唯能收其放心，且能簡便身軀也。張道借猴形來熬煉本身的步法，並藉著猴形的特性，來練習對本身力量的把握。

駘形者，其性最直，並無其他工緻之禽也。其賦性有豎尾上升，超達雲際之勢，下落兩掌有搗物之形。在腹內能幫手肝肺之功，能舒肝固氣。在拳中亦謂之駘形，能活肩活足，又胯臀之合力。

比及明勁的熬煉達到極限後，便可嘗試進入暗勁階段。這個階段的重點就是連貫、圓活、柔韌、完整四點。以是先人曾曰：“神情要伸展不拘，應用要圓活不滯。”這時練之可快可慢，快慢自如，勢斷勁連，勁變意連，已有明快節拍，又有斷而複連，綿綿不斷的氣勢。極力應用要剛柔並濟，含而不露，勁力由大要轉為儲藏於內。以是武經有雲：圓者以應其外。再共同第二層呼吸法：口之開合，舌頂上齶等端方照前，唯呼吸與前一層分歧。前者手足行動是調息之法例，此者息調也；前者口鼻之呼吸不過此以通乎表裡也，此層之呼吸，著意於丹田以內呼吸也，謂之練氣化神之理也。張道現也正處於這個境地。

在李尋歡一刀劃破虛空，打散天劫後，便也就回到俞大猷這邊。在四人的一番籌議後，並冇有對其他的超凡期以下的水獸脫手，反而是給留了下來以備磨鍊兵士之用。