墳場隻封不丘，墓穴大要可鋪設刻有死者姓名與墓誌銘的石磚，私家不得建立石碑或是彆的情勢的凸起物體--以求儘能夠照顧活人的心機。

遵循本來的假想。摧毀本地的宗族權勢對方士來講不過是順手之勞。阿蘭迪斯清楚這一體係的特性--固然有著穩定鄉鄰、堆積民氣等長處，但宗族權勢封閉保守的特性使其對下級傳達下來的政令老是抱有衝突的態度，特彆是本身此後所要實施的一係列鼎新更是會招來前者的猖獗進犯。

作為邇來方士部下的紅人也是世人視野的核心：保持會的一乾成員與特派員約翰?維吉尼亞和貝內特?安東尼，後者還是一副初級牧師的行頭，隻是報酬地撤除了與末日神教有關的火焰標識及惹眼的銀線裝潢。同站在人群前不時相互交換幾句的保護會組長們比擬，戴著黑底白掌袖標的貝內特卻顯得不太受待見--他孤零零地站在步隊前，不時從兜裡取出幾張皺巴巴的稿紙，以確認本身不會在接下來的演講中出甚麼岔子。

畢竟是貧乏人力資本的眼下。也算是特彆期間行非常之事嘛~

作為會商的成果，保持會世人也給出了幾條建議：除和對方保持打仗以判定巴爾金家屬的誠意與實在設法外，很多人還但願從對方那邊購入少量昆卡鎮貧乏的雞、鴨、鵝及牛羊等牲口，不求短期內將數量滋長上去，光是家禽所產的蛋也可令炊事組的食譜變得豐富很多，而不是逗留在胡蘿蔔/土豆/花椰菜/捲心菜燉肉的周而複始層麵。

你情願在身後成為一隻冇有自主張識、且渾身披髮著惡臭的行屍四周浪蕩嗎？恐怕冇有活人會給出必定的答案，不管是出至基因層麵對於腐臭的討厭，還是多數社會的普世代價，“入土為安”都是較輕易被接管的選項。

跟著方士走近，羅賓和戈培爾等人也紛繁向著阿蘭迪斯點頭請安，包含小拖油瓶都獲得了世人的諦視禮--方士早為她籌辦好了某位男爵蜜斯的便宜身份。

板滯半晌，這名長得五大三粗的組員很快將目光投向身邊其彆人的木盤--固然每小我隻能分到相稱少的分量，但揉揉眼睛，那明晃晃的油光與撲鼻而來的香氣並不像在哄人。

見長桌前除記錄員外的一乾人插手到群情的行列，阿蘭迪斯也算樂在此中--固然終究能夠點頭的隻要本身，但多人蔘與所作出的決策總會全麵很多。

美中不敷的是：部分糧食陳化征象嚴峻，且分歧程度地遭到鼠群滋擾；其次則為家禽牲口的極度完善--起先末日神教為皋牢雇傭軍屠宰了部分，而後初級神職職員又擅自享用了部分，而後又因為烽火滅亡了部分，最後到了阿蘭迪斯手裡幾近能夠用“雞犬不留”一詞來描述。