貞觀二十五年臘月十二，太極宮前，朱雀門廣場，早已經是人隱士海，旗號招展，因為本日又將是停止一場獻俘大典。

獻俘典禮過後，固然薛仁貴劉仁軌二人在倭國的血腥搏鬥，引來頗多非議，但李破軍還是力排眾議，乾綱專斷，對二人以及眾位將士多加封賞，或有升爵，或有增邑，李破軍不成能因為一些冬烘便虐待了嚴格履行他號令的眾將士。

李破軍帶領文武百官來到朱雀門城樓上，遠遠的瞥見一波鋼鐵大水雄赳赳，氣昂昂的向城樓而來，薛仁貴劉仁軌為首，背後大纛上寫著，“大唐扶桑道行軍大總管薛”，“大唐難波道行軍總管劉”，而後壓著倭國齊明天皇停止了昌大的獻俘典禮。

而現在李世民俄然毫無征象的削髮為道，自號虛鳳，而非威鳳，足以申明李世民完整放下了，正如他所說：神鬼之事乃虛妄。

而李世民在貞觀七年曾作《威鳳賦》賜給房玄齡、長孫無忌等重臣，文中以威鳳自比，追思建立王業之艱苦，同時也表白建立貞觀亂世的大誌壯誌。

成果，翌日大朝會上，重回朝堂的李世民宣佈了一個驚天動地的動靜，責令三省有司，本日起籌辦禪讓大典，十今後正式禪位於監國太子。

三今後，九嵕山又傳來一個震驚天下的動靜，太上皇李世民於九嵕山含風殿正式削髮，改含風殿為含風觀，道號：虛鳳子。

數今後，改元景武，尊貞觀帝李世民為太上皇，立蕭嫣為皇後，立李悅為太子。

李破軍即位後，李世民在與李承乾等一眾後代見麵用膳後，便是毫不紀唸的回到九嵕山。

自此，九嵕山便成為了大唐皇家道場，一時候，因為太上皇貞觀帝的光環加持，九嵕山成為了名振天下的道家聖地。

太極宮前，停止了範圍昌大的禪讓典禮，在文武百官的齊齊膜拜之下，監國太子李破軍正式即位。

如李建成小字毗沙門，李元吉小字三胡，李世民小字便是二鳳，鳳可不是雌性，當代神話中傳說中的百鳥之王號稱鳳凰，此中鳳為雄，凰為雌，凡是代指吉祥，漢朝司馬相如亦曾作賦《鳳求凰》。

1435.禪讓即位，改元景武

而李破軍也揮筆寫就一封是非句，獻與太上皇，其名曰：《臨江路·滾滾長江東逝水》。

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