我被東詩斬於崖下，從三十三上帝星當中墜落，封於青鳥仙宮，又從棺中重生。

我不感覺他跟彆的和另有甚麼不一樣，頂多了身上的僧袍白了一些，生得都雅了一些，那手指當中的佛珠圓光光滑，顯得更純粹一些。

淨土乃是佛宗所言，從不在人間，人間淨土隻義，我向來未曾瞭解。

此人，或者說這不是人的東西，有點讓我心煩。

我是東詩撿返來的，我的法號是東詩起的。

目睹著天垂垂黑下來，我有些焦心起來，東詩戲謔地看著我，我曉得他彷彿想要看一場好戲，又彷彿曉得我要問甚麼。

我說：你不是人。

他說，是非是我，是對峙，是非是非是，是對是錯，也是民氣。

在山下擔水三年，我是聽著禪師們的故事長大的，呈現得最多的，天然是是非禪師的故事。

不曉得。

我法號殺生，乃為西王母。東詩殺我，我再生，再殺東詩或為東詩所殺。

我第一次見到他的時候，他說，每小我都是一本書，但是除了他們本身，冇有人曉得這一本書到底是甚麼內容。

從登岸的商旅當中，從那身上帶著銅臭味的行人當中，從普羅大眾當中，從芸芸眾生和凡塵俗世裡，一步一步，淺顯地走出來。

但是，圓機師叔說：內心想著照見我佛真諦，便永久不知何為我佛真諦。

以是我見到的是非，是最簡樸的人，能夠輕而易舉消逝在人群當中，一個回回身就讓人難以找尋。以是我感受不出是非這小我跟彆的販夫走狗有甚麼辨彆，他隻是最淺顯最淺顯的一個，但是東詩又說――正因為他能夠泯然世人，以是他並不淺顯。

然後這個青袍的男人，站在我麵前，站在禪門寺的古鬆前，陽光透過裂縫落在了他的身上，他伸手摸了摸樹乾，彷彿在想如何才氣跟我解釋清楚。

或者說，為甚麼東詩要給我起名叫“殺生”。

是非要講道，他要跟和尚們說故事。

台階很長，他也不心急，隻如許一級一級地漸漸往上走。

阿誰傳說中的人，就是在我最百無聊賴的時候走過來的。

他說，因為我給你起名叫殺生。

人當然不死，但是六合亦不死。

困囿於疇昔的人，永久摘不到明天的果子。

東詩斬我六合，我六合將殺東詩。

東詩那逼經常喜好說這些能把和尚都繞暈的話，有的人已經風俗了，我卻還冇風俗。

我俄然感覺這必然不是“傳說”當中的東詩。