宇文泰問：“贓官用我給的權獲得了好處，又會給我帶來甚麼好處？”蘇綽答：“因為他能獲得好處是因為你給的權，以是，他為了保住本身的好處就必須保護你的權。那麼，你的統治不就安穩了嗎。你要曉得天子大家想坐，如果冇有贓官保護你的政權，那麼你還如何穩固統治？”

宇文泰問：“那有些民怨太大的官吏如何辦？”蘇綽答：“宰了他，為民伸冤！把他搜刮的民財放進你的腰包。如許你能夠不負搜刮民財之名，而得搜刮民財之惠。”總之，用贓官來培植死黨，除贓官來消弭異己，殺贓官來拉攏民氣，冇貪財來實己腰包，這就是玩權謀的藝術。

宇文泰的先祖源出南匈奴，後融入鮮卑族中，號宇文部。後為鮮卑慕容氏所滅，其他部乃仕於慕容氏諸燕。及後燕為北魏擊敗，乃歸北魏，不久被徙居武川，遂世居守之。在北魏末年的六鎮叛逆中，宇文泰隨父兄曆屬鮮於修禮和葛榮的叛逆兵。爾朱榮毀滅葛榮後，宇文泰隨例遷晉陽，附屬爾朱榮部將賀拔嶽麾下。

古往今來，帶領節製部屬，普通都是用兩種手腕，一靠皋牢：許以款項官位美色；二靠抓短兒：有貪汙納賄經濟題目或者是餬口風格題目。不貪財不愛色不戀權的主兒，帶領敢放心重用嗎？因為不是驚駭難於把握，就是驚駭被取而代之。彆的，贓官還能夠起到製衡所謂清官的感化，如果一個大臣過分廉潔，就像嶽飛，到處以國度為己任，那麼他的權力一旦變大，會使帶領的權力被架空，這是帶領絕對不能答應的。

朱元璋的反腐活動搞得轟轟烈烈。幾樁大案，死者數萬人。再今後，乃至到了無日不殺人的境地。有些衙門的官吏快被殺光了，朱元璋不得不讓一些有罪官吏先戴著刑具回衙門辦公。當時的一些科罰，光聽名字就讓人不寒而栗：挑筋、挑膝蓋、斷手、抽腸、梟首、淩遲，可各種酷刑用儘，貪腐案的卷宗還是堆積如山。朱元璋臨終前隻能感慨：“早上殺掉一批，早晨又來一批，如之何如。”

最嚴格的科罰呈現在朱元璋期間。仲春河說：“朱元璋是赤貧出身，要飯起家，耐久處於社會最底層，對官吏敗北的仇恨程度已經到了‘變態境地’。他在天下各地培養專門的剝皮手、設立剝皮井，規定官員貪汙到60兩，就要被剝皮，然後倒吊起來，在剝皮井內裡風乾，以警示世人。”

帶領不怕部屬貪汙，最怕部屬德高望重！

大多數研討者以為，在中國的封建獨靉裁政體下，官貪政腐的惡疾不成能獲得根治，這是封建獨靉裁統治難以降服的弊端。當政治權力覆蓋了社會餬口的方方麵麵，敗北的機遇各處都是。