此次，孟龍直接援引了書中的總綱內容並插手了本身的瞭解：“陰陽者，六合之道也，萬物之法紀，竄改之父母，生殺之本始；他的意義是說：天下是物質的，物質天下是在陰陽二氣感化的鞭策下繁殖、展和竄改。”

漸漸的回想了一會兒後，斯洛德一臉神馳神采的說道：“傳說五千年前的百族大戰前，有一種很奇異的鍊金技術，不但能夠用初級質料煉製初級物品，更能夠用屬性不異的質料煉製出彆的一種屬性的物品。不過，這類技術早已跟著百族大戰的結束而失傳了。”

孟龍當真回想了下《陰陽五行與煉器》內裡的內容後說道：“那本鍊金書上的實際是以陰陽五行動根本。而想要采取陰陽之道，五行之術停止鍊金，必必要把握其相生相剋的竄改機理。”

又比如，光和熱是很奪目刺眼的吧？但當它達到了光亮的極致、熱量的最高點後，將會漸漸能量流失，竄改成暗中。而暗中在醞釀、積聚到極限後則會爆，就像那火山噴一樣，再次產生光和熱。

看到斯洛德還是一副不明白的茫然神采，孟龍再次講解道：“比如人分男女，地分兩極，天下分六合，這些都是陰陽的表示。並且陰陽是相互製約、相互衝突又相互同一的。陰極而陽生，陽極而陰附。

並且，最首要的一點是:熊壯的所學相稱體係、全麵。，能夠說用十八班兵器樣樣精通來兄容熊壯也毫不為過。這絕對不是一個山野之人隨便練練，或靠著本身天賦異稟就能獲得的才氣。孟龍估計，熊壯絕對是從小遭到過體係、全麵和科學的正規教誨，不然不成能達到如許的高度。

“實在，之前我看過一本書，提到了近似的鍊金體例。”孟龍趁機將本身所曉得的煉器知識說了出來。孟龍有一種設法，如果將煉器體例和異天下的鍊金知識連絡起來，那麼本身會不會創出一種新的煉器體例呢？或答應以創出一種以本身目前品級便能夠把握的煉器體例也說不定。

孟龍一向對這個天下的鍊金術很獵奇的，隻是一向冇偶然候深切打仗罷了。趁此機遇孟龍提出了本身的疑問：“如果用數量彌補質量，即用多顆七級魔晶核代替一顆八級魔晶核能不能達到一樣結果呢？”