“人之初生，無垢無淨，自有一口天賦本元真氣居於體內。長成後，元氣散於四肢百骸供人驅動肢體，明白事理，直至元氣耗儘，人死燈滅。”狐仙說道。

“那如何才氣修煉真元和真氣呢？”孫泰銳問道。

聽狐仙這麼說，孫泰銳頓時遐想到體內的小草房和小水窪。這兩樣必定和他吞吃的從周扒皮處到來的小球有乾係。隻是事關嚴峻，孫泰銳一時之間不曉得如何和奧秘狐仙說。

孫泰銳走到神象麵前，一手抓住神像頭部，一手握住神像底座，兩膀一用力，竟然把神像舉了起來。

“識海是人間萬物在你心中的投影。念力則是你本身的心力、意誌和精力的連絡。人的本身與外界六合不異，正所謂天之四象，人有耳、目、口、鼻為之對應；地之四象，人有氣、血、骨、肉為之對應；人又有三百六十骨節以應周天之數；以是天有四時，地有四方，人有四肢。六合等被稱為外府，而與之對應的人體內部稱為內府。”狐仙說道。

“那好，我就叫你一點外相。”狐仙說道。

見他暴露蒼茫的神情，狐仙說道：“想你這般小小年紀也修煉不到如此境地。據我體味，就是天縱奇才，在你這個春秋最多也隻能修煉到秀才。莫非是老天眷顧，讓我碰到了不世出的奇才？罷了，多想無益，你明日還是來此地。我倒要看看你能修行到何種境地！”

“因為真氣本是人生而有之，以是比真元要運轉自如。故修行技擊之人不管發招速率還是生長速率都快於修行神通之人。”狐仙說道。

“如果如許，那如果有小我學個能力大的神通。碰到甚麼事情，隻要念念法訣，就讓彆人化成齏粉。那還學技擊乾甚麼？大師不能都學神通嗎？”孫泰銳插嘴道。

“一為技擊，一為神通。”女子說道。

“奇特的是俗塵境地的修者隻要到了舉人這個階段才氣同時具有內府和識海。就算是監生階段，也隻是二者有其一。至於更低的秀才和童生階段，則是以感受和應用真元真氣為主。剛纔我給你疏浚經絡時，清楚感遭到你已經同時有了內府和識海。可恰好冇有感遭到你體內有真元真氣存在，真是奇特。”狐仙說道。

孫泰銳四下看了一眼，最後把視野定在了山神廟大殿正中破敗不堪的神像上。

“技擊妙手常常能夠抓住這稍縱即逝的機遇，打斷神通或者將法師擊殺。”狐仙說道。。