至於聖階地人，鄭拓按照他們本身的特性，額彆傳授了龍象般若功（幾近獸人都力大非常，除了納布年紀大了些不能練習，其彆人都有獲得傳授）、鐵砂掌（本來最合適熊族獸人，不過這裡冇有熊人，也隻好勉強傳授給弘羽士三人了）、金剛不壞身法（隻要納布獲得傳授。而他也是鄭拓強行灌頂煉成的，隻能達到第三重，再也冇法進步了。不過能力也相稱了得，不但能防備物理進犯，還能防備邪術進犯）。

天道保護神的辦理範圍，包含六道循環、陰司、天庭。統統生命在本身的生命閉幕後，靈魂都會投入六道循環，重新具有下一次的生命。陰司訊斷靈魂善惡，而天庭則辦理天下間的統統，包含陰司和眾神。

全部天玄門的最高領袖為天道地上代言人，也就是鄭拓。但不能提及他的名字，隻能用天道地上代言人來代指。

厥後這個被定名為《獸人武技大全》的武功堆積被支出鄭拓記錄本身平生所學的《大道天書》中，列入武技冊獸人篇。

天道保護神信奉的宗教構造，被鄭拓定名為天玄門。

在鄭拓的主持下，在吵嘴無常地見證下，牛馬部落地統統村民，都插手了天玄門中。

鄭拓這時候想起來，那天在陰司中為萊多山神塑體的時候，也是不曉得從甚麼處所湧出來無數極陽之力，和極陰之力融會後構成了萊多山神的神體。

修行者不是要想體例斬斷因果的麼？這信奉之力帶著莫大業力。鄭拓為甚麼一點都不在乎？

阿誰初級版本的修煉心法，正大平和。不但能夠順次為根本修煉各種武功，也能開端修道。不過修道需求悟性。獸族中恐怕找不到幾個合適的。並且傳授修道手腕可不象武功那樣，鄭拓決不會罷休讓彆人去做，每一小我都需求本身親身辨彆才行。

獨一成體係的就是鄭拓親身成登時蛇蜥山初級教會。

不過鄭拓也累得夠嗆。真元耗損得幾近隻剩下三分之一。今後鄭拓可不籌算如許製造兵士了，他也製造不過來。因為這類灌頂的體例隻要鄭拓的真元才氣利用，其彆人底子用不了。

這就是天道保護神的根基教義。

一係列的忙下來，深夜的時候，鄭拓總算忙完了。他和碧雅當時滅口的時候，已經是下午快入夜的時候，然後救下納布等人、毀滅巫妖之王、建立教會、灌頂。弄下來，已經到了深夜兩…。