不過這大陣能力固然不大，起碼這大陣擺出來，達不到天仙氣力，也就是中等神力的水準，是底子冇有才氣對抗的。在力量遭到限定的主物質界，這已經充足了。教會畢竟隻是初級構造，用不著太高的力量。更高地力量，天然有彆地人來對付。

而凱提拉也恰是如此。他地點的分教會，實際上衛羽士臨時空缺，其職務由他暫代。隻要他的氣力達到了聖階，頓時便能夠擔負這個職務。

至於這三百六十五個真神，臨時擔負了周天正神之位。不過真正的周天正神，必須和呼應的周天星鬥屬性相合，而這些真神，最多隻能說附近，並且數量還未幾，剩下的大多是僅僅能夠不牴觸地，實際上並不能完整闡揚周天星力的力量，能夠闡揚的不過萬分之一。

而在天道山上，鄭拓倒是下了血本，佈設下了兩儀微塵陣。此陣乃是老子所創，賢人脫手，天然不凡，號稱“幻滅死生同泡影、兩界等微塵”地兩儀微塵陣，共分生、死、晦、明、幻、滅六門，能力了得，更有鄭拓仿照老子的天賦一氣仙符煉製的天賦一氣仙符，參以大羅金仙的修為體悟和盤古的天道體悟，固然不如老子的仙符，卻也能得其十之一二的能力，這已經很不錯了。畢竟天賦一氣仙符，不過是老子順手煉製，不然賢人脫手，那會如此簡樸。

伴跟著時候的推移，現在的很多帶領位置，已經被生長過來的人類占有了。獸人們的力量，首要集合在衛道體係中。而虔誠信徒和狂信徒中間，獸人還是占有首要職位的。畢竟誠懇地獸人一旦至心信奉。那虔誠程度，明顯不是心眼太多的淺顯人類能比的。

總教會三體係領袖。更要求元嬰期也就是地仙氣力。而直接帶領人教宗，則需求天仙氣力。

以是，為了穩固獸人在天玄門中地職位，教會生長初期，他就對第一批地信徒，大加汲引，這些信徒，十足都是獸人。

然後鄭拓對納布安插了一個任務，讓他遴選出教會中出類拔萃的人物，籌辦好，本身有效。

羽士所用的同一服飾，都是按照地球道袍停止小幅度點竄出來的道袍。此中，太極八卦圖，都用太極八卦循環圖代替，也就是在太極八卦圖中的陰陽魚中間，增加善惡天平架著的六道循環圖案。

這陣法佈下來，平時冇有任何非常，一旦有敵來攻，便會天然感到到仇敵的氣味，從而開啟大陣，除了天玄門虔誠信徒身上主動被建木打下的印記，能夠在陣中安然無恙，不然底子必死無疑！不要說天仙，便是大羅金仙來了，要破陣也得大費周折。如果鄭拓在此中主持，擊殺大羅金仙，也不太等閒事耳！