榮幸地是，也隻要在囚牢中，這禁製的數量纔多得冇有天理。內裡地禁製固然也多。密度卻鬥然降落了百倍。周遭數米，不過十萬禁製，這已經和很多大羅金仙級彆的神仙所能佈設的最多禁製一個頂級了！

也不曉得帝俊打得甚麼主張。是壓抑土著的生長生長？還是詭計將這些土著強者收為己用？還是有甚麼彆地設法？

換了小我，當然難以從這禁製中反向推導出河圖洛書的天道。但恰好鄭拓具有鴻鈞影象，更有伏羲聖皇傳授悟道法門，這二者中，都是有河圖洛書當中記錄的。再加上天道顛簸揭穿奧妙的才氣，這幾近是兩端發力，要從中推導出帝俊參悟地天道來，卻並不是難事。

因為金身的感化，草鞋道人本來就極其擅善於計算。再加上他神識附身地天道顛簸，幾近能夠將任何存在的奧妙，完整揭穿出來，那陣法禁製不管多麼高深莫測。隻要沉入天道顛簸中。天然能夠漸漸的剖析闡收回其佈設的體例和道理來。

當然，他也不是冇有體例。

但是這卻給了草鞋道人生長的大好機遇。

空蕩蕩的囚牢中，隻剩下孔宣這帶著無法的歌聲在悄悄迴盪……

隨後兩人對座論道。那孔宣乃是孔教之主，草鞋道人來自當代，當代固然孔教式微，但卻也對孔教的優缺點研討得很多，草鞋道人耳聞目睹，並且參照實際，也有獨到觀點，倒是相談甚歡。

大要上看，的確是如許的。

因為帝俊把握的祝由術，本來就是一種偏門法門，對參悟天道冇有甚麼助益，卻非常詭異奧秘，妙用無窮。